{"title":"Urdu Books - اردو کتب","description":null,"products":[{"product_id":"قبائے-دریدہ-طاہر-حنفی-tahir-hanfi","title":"Qabai e Dareeda - قبائے دریدہ","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eطاہر حنفی 26 نومبر 1955ء کو راولپنڈی میں پیدا ہوئے ۔ زمانہ طالب علمی سے ہی اردو ادب اور شاعری میں دلچسپی لینا شروع کی اور پانچ عشروں سے زائد عرصے سے باقاعدگی سے مشق سخن جاری رکھے ہوئے ہیں ۔ 13 مئی 1972ء کو ان کی پہلی غزل روز نامہ تعمیر راولپنڈی کے ادبی صفحے میں شائع ہوئی ۔ تعلیمی سال 1973-1974 ء میں گورنمنٹ ڈگری کالج سیٹلائٹ ٹاؤن راولپنڈی کے مجلے اور نگ کے پہلے طالب علم مدیر رہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e۱۹۷۴ء میں ایک عامل صحافی کی حیثیت سے عملی زندگی کا آغاز کیا اور دس برس کے عرصے میں وفاقی دارالحکومت میں روزنامہ جنگ اور روزنامہ نوائے وقت کے علاوہ خبر رساں ادارے پی پی آئی سے منسلک رہے۔ 1983ء میں قومی اسمبلی پاکستان کے شعبہ تحقیق و تعلقات عامہ میں بطور ریسرچ افسر ملازمت اختیار کی اور مختلف عہدوں پر ذمہ داریاں ادا کرنے کے بعد 2015 ء میں ایڈیشنل سیکرٹری کی حیثیت سے قومی اسمبلی سے ریٹائر ہوئے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپنجاب یونیورسٹی لاہور سے 1981 ء میں ایم اے سیاسیات اور 2007 ء میں نیشنل ڈیفنس یونیورسٹی اسلام آباد سے ایم ایس سی ڈیفنس اینڈ اسٹریٹیک سٹڈیز کی ڈگریاں حاصل کیں اور ایشیا پیسفک سینٹر فار سیکورٹی سٹڈیز ہونولولو ، ہوائی امریکہ سے \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e2004\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003eء میں ڈیفنس اینڈ اسٹریٹیک سٹڈیز میں ڈپلومہ کے ساتھ ساتھ برمنگھم یو نیورسٹی برطانیہ سے 2008ء میں جمہوریت، قانون کی حکمرانی اور سیکورٹی امور میں شیونگ فیلوشپ کی۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپارلیمان پاکستان کی بتیس سالہ ملازمت کے دوران امریکی کانگریس، آسٹریلیا ، برطانیہ، کینیڈا جاپان اور ترکی کی پارلیمانوں کے علاوہ امریکی ریاستوں و سکانسن اور کیلیفورنیا کے قانون ساز اداروں میں بھی کام کرنے کا موقع ملا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eسرکاری فرائض کی انجام دہی ، حصول علم اور پارلیمانی امور کے بین الاقوامی تربیتی سہولت کار کی حیثیت سے دنیا کے پانچوں براعظموں کا دورہ کر چکے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاب تک طاہر حنفی کے سات شعری مجموعے شائع ہو چکے ہیں:\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eشہر نارسا کے نام سے پہلا شعری مجموعہ اپریل 2014ء میں شائع ہوا جس کا دوسرا ایڈیشن صرف دو ماہ بعد جون 2014ء میں چھپا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eدوسرا شعری مجموعہ گونگی ہجرت، ستمبر 2019ء میں چھپا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eتیسرا شعری مجموعہ خانہ بدوش آنکھیں اکتوبر 2020 ء میں شائع ہوا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e۲۰۲۱ میں زندگی کے 66 برس کی مناسبت سے 166 کائیوں ، 66 غزلوں اور اتنی ہی نثری نظموں پر مشتمل چوتھا شعری مجموعہ یر غمال خاک اگست میں منظر عام پر آیا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e۲۰۲۲ء میں قیام پاکستان کے جشن الماسی کی نسبت سے 75 غزلیات اور 75 اشعار پر مشتمل پانچواں شعری مجموعہ رشک افلاک، جنوری میں شایع ہوا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاواز گمشدہ کے نام سے جنوری 2023 میں 100 غزلوں سے زائد اور جنوبی امریکہ میں کہی گئی نظموں پر مشتمل چھٹا شعری مجموعہ\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاور جنوری 2024 میں غزلیات نظر نظم و اور شاعری اکائیوں پر مشتمل ساتواں شعری مجموعہ منظر عام پر آیا\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eطاہر حنفی کی شاعری کے مختلف پہلوؤں اور شاعری مجموعوں کے تنقیدی اور فکری جائزہ پر پاکستان کے مختلف جامعات میں ایم فل ایم اے اور بی ایس لیول پر درجنوں تحقیقی کے مقاراجات کیے جا چکے ہیں ۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\" data-mce-style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپارلیمانی امور پر بین الاقوامی سہولت کاری میں پارلیمانی نگرانی اور بہترین طرز حکومت کے مسلمہ ماہر اور مختلف ممالک اور غیر ممالک اخبارات کے کالم نگار اور \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\" data-mce-style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eٹیلی ویژن کے چینلز تجزیہ کار ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Tahir Hanfi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680093589728,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/latif_3f58b3ae-92d9-4ee3-a05b-29d13287559e.jpg?v=1732797753"},{"product_id":"ابا-نامہ-نشاط-یاسمین-abba-nama-nishat-yasmeen-khan","title":"Abba Nama - ابا نامہ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاماں نامہ کے بعد اب نشاط یاسمین خان ابا نامہ کے نام سے ایک کتاب دنیائے ادب کے حوالے کر رہی ہیں میں نے اس نئی کتاب کے جستہ جستہ مضامین پڑھے تو اندازہ ہوا کہ نشاط مزاح لکھنے کا ایک نیا انداز متعارف کرانے جارہی ہیں۔ اول تو دونوں کتابوں کے نام ہی ان کی جدت پسندی کا ثبوت ہیں اوپر سے افسانہ نگار ہونے کے ناطے طرز تحریر میں روانی، بیان میں بے ساختگی اور تخیل میں فکری بلندی کے ساتھ ساتھ جب وہ اس میں مزاح کا لطیف تڑکا لگاتی ہیں تو پڑھنے والا اسے داد دیئے بغیر نہیں رہ سکتا۔ شگفتگی ان کے مزاح کا حصہ ہے اور روانی ان کے قلم کا خاصہ ۔ بات سے بات نکلتی چلی جاتی ہے اور خوشگوار حیرت کی خوشبو مشام جاں کو معطر کیے جاتی ہے۔ تحریر میں کہیں وقفہ یا ٹھہراؤ آئے تو قاری بھی ذرا سانس لے مگر یہاں تو ظرافت کا دریا ہے کہ بہتا ہی چلا جاتا ہے اور منظر ہیں کہ بدلتے ہی چلے جاتے ہیں۔ ابھی پہلے فقرے کا لطف ختم نہیں ہوتا کہ دوسرا فقرہ ذہن و گماں کو نرغے میں لے لیتا ہے اور ابھی آپ اس کے نرنے سے نکلنے کے لیے تدبیریں ہی سوچ رہی ہوتی ہے کہ اگلا فقرہ ظریفانہ و حریفانہ قوس و قزح کی حسیں لطافت کے رنگ بکھیر تا ہوا نمودار ہوتا ہے۔ کتاب کے اوراق پڑھتے ہوئے اچانک لطف آ گیا۔ مجھے یقین ہے کہ اماں نامہ کی طرح ابا نامہ بھی مزاحیہ ادب میں ایک گرانقدر اضافہ ثابت ہوگی ۔ میں نشاط یاسمین خان کو ملت مزاح میں داخلے پر خوش آمدید کہتا ہوں اور امید رکھتا ہوں کہ ان کا قلم اسی طرح شگوفوں پر شگوفے بکھیر تا رہے گا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eڈاکٹر انعام الحق جاوید\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاسلام آباد\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e_______________________________________________________\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eدس منٹ کا مزاح لکھنے کے لیے بعض اوقات دس گھنٹے تکلیف سے گزرنا پڑتا ہے۔ مزاح نگاری بڑا ہی مردانہ وار قسم کا کام ہے خواتین تو ایک من آٹے میں چھٹانک نمک بھی نہیں ہیں ۔ ہمارے ہاں انجم ابصار، بشری انصاری ( مزاحیہ ڈرامے لکھے ) جگنو محسن (منگلش ) اسی طرح ہندوستان میں زینت ساجدہ جیلانی بانو عابدہ محبوب جب کہ خاکہ نگاری بھی کسی حد تک طنز و مزاح کے زمرے میں آتے ہیں۔ محترمہ عصمت چغتائی ، رضیہ سجاد ظہیر، قرۃ العین حید ر سعد یہ مشتاق اور صفیہ شاہین کے نام قابل ذکر ہیں جب کہ شفیقہ فرحت کو پہلی مزاح نگار خاتون کا اعزاز حاصل ہے۔ محترمہ نشاط یاسمین خان نے اس میدان میں کسی رستم زماں کی طرح پاؤں رکھ دیا ہے ۔ اب نامہ خاصے کی چیز ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eمظہر شہزادخان\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eچکوال\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e_______________________________________________________\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاپنی اس سنسان مزاح نگری میں کسی نازنین کی آمد کی خبر سن کر ہمیں خوشی تو اس بات کی ہوتی ہے کہ شاید اب کے ملکہ حسن ظرافت کے عرصے سے بل کہ ہمیشہ سنسان پڑے تخت و تاج کو کوئی جائز وارث نصیب ہو جائے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eڈاکٹر اشفاق احمد ورک\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eلاہور\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Nishat Yasmeen Khan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680093950176,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/hk.jpg?v=1732797757"},{"product_id":"khutbat-e-iqbal-ek-mutala-pro-narjis-iftikhar-خطبات-اقبال-پروفیسرنرجس-افتخار","title":"Khutbat E Iqbal - خطبات اقبال","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپروفیسر نرجس افتخار ایک ایسی خوش بخت دانشور ہیں جن کیلئے اقبال کا ترانہ ہوش سنبھالتے ہی بانگ در ابن گیا تھا درس د تدریس سے کے آغاز سے برسوں پیشتر وہ چولہے کے پاس بیٹھ کر اپنی ماں سے اقبال کی نظمیں سنا کرتی تھیں چنانچہ وہ تعلیم کے با قاعدہ آغاز کے بعد اقبالیات کی تعلیم و تفہیم ہی کو اپنا اولین فریضہ قرار دینے لگیں یہ اسی ذوق وشوق کا کرشمہ ہے کہ انہوں نے خطبات اقبال جیسے فلسفیانہ موضوع پر قلم اٹھایا اقبال کے تصور اجتہاد اور تصور زماں پر بڑی دقت نظر سے روشنی ڈالی ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپروفیسر نرجس افتخار نے خود کو ان فلسفیانہ خطبات تک محدود نہیں رکھا بلکہ خطبات کے ساتھ ساتھ اقبال کے شاعرانہ اعجاز کی تحسین کو بھی مد نظر رکھا ہے اپنے مضمون بعنوان اقبال بارگاہ ابوتراب میں اقبال کی نظم در شرح اسرار اسمائے مرتضی علی کی تفہیم و تشریح کے دوران پروفیسر نرجس افتخار نے کیا خوب کہا ہے کہ یہ اقبال کی وہ حجاب در حجاب اور پر اسرار نظم ہے ادب اور عرفان دونوں پہلووں سے اس کا جلال اور جمال بے مثال ہے عقیدت اور احترام کا یہی انداز پروفیسر صاحبہ نے اقبال کے نعتیہ کلام کی تحسین و تفہیم میں رکھا ہے اقبال کے فلسفہ و شعر سے ان کی یہ خلاقانہ وابستگی ہماری نقد و نظر کی دنیا میں خوشگوار ہوا کا تازہ جھونکا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاللہ کرے روز قلم اور زیادہ !\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپروفیسر ڈاکٹر فتح محمد ملک\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eممتاز ماہر اقبالیات\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eسابق بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e__________________________________\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eتشکیل جدید الہیات اسلامیہ کے عنوان سے ترتیب پانے والے خطبات اقبال، علامہ محمد اقبال کی فلسفیانہ فکر کا نقطہ عروج ہیں ۔ ان خطبات میں انھوں نے مشرق و مغرب کے فلاسفہ، فقہا اور صوفیہ کے افکار و تصورات کے تناظر میں الہیات اسلامیہ کی نئے سرے سے تعبیر تشکیل کرنے کی سعی کی ہے۔ اپنے مشمولات کے اعتبار سے یہ خطبات اہم اور فکر انگیز ہی نہیں، بصیرت افروز بھی ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eپروفیسر نرجس افتخار نے ان خطبات میں سے چار خطبات کی تشریح و تعبیر پیش کی ہے۔ اس کاوش کی خاص بات یہ ہے کہ انھوں نے معتبر علما کے علاوہ اپنی ذاتی فکر کی روشنی میں بھی خطبات کو سمجھنے کی کوشش کی ہے اور سوچے سمجھے بغیر ، دوسروں کی آرا پر انحصار نہیں کیا۔ یہ خطبات کو سمجھنے کی ایک تازہ کوشش ہے جس میں انفرادی نظر کو اہمیت حاصل ہے۔ پروفیسر صاحبہ نے زمان و مکان اجتهاد تصور تقدیر دعا کو سہل انداز میں بیان کیا ہے۔ ان کا اسلوب عام فہم ہے اور قاری کے لیے رکاوٹ نہیں بنتا۔ اس اہم کوشش پر پروفیسر نرجس افتخار دادو تحسین کی مستحق ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eمجیبہ عارف\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eصدرنشیں، اکادمی ادبیات، \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eاسلام آباد پاکستان\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Pro Narjis Iftikhar","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094212320,"sku":null,"price":450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/6cf29778ef85bbffcbb3ea866586cb71.jpg?v=1732797759"},{"product_id":"عکس-مفتی-فہم-و-دانش-کی-بازگشت-aks-muffti-dr-suhail-taj","title":"Aks e Mufti - عکس مفتی","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eڈاکٹر سہیل تاج بطور صحافی ایسوسی ایٹڈ پریس آف پاکستان (اے پی پی ) سے وابستہ ہیں۔ وقت ٹی وی میں کرنٹ افیئر پروگرام پروڈکشن سے اپنے کیریئر کا آغاز کرنے کے بعد اب تک اے پی پی سے مختلف موضوعات پر پروگراموں کی میزبانی اور دستاویزی فلموں کی پروڈکشن کر چکے ہیں۔ بطور معاون پروڈیوسر ٹیلی فلم اور اور یجنل ساؤنڈ ٹریک بھی پروڈیوس کر چکے ہیں۔ 2022ء میں انھوں نے سوشل میڈیا پر شناخت کا مسئلہ کے موضوع پر ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ وہ ایک زمانے سے معروف ادیب ممتاز مفتی کے بیٹے عکسی مفتی کے ساتھ مختلف فورمز پر سرگرم رہے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eعکسی مفتی معروف وفاقی ادارے لوک ورثہ ، لوک ورثہ میوزیم اور پاکستان ورثہ میوزیم کے بانی ڈایریکٹر ، ثقافتی ترجمان، دانشور محقق اور مصنف ہیں۔ ان کی ان تمام خدمات کو ملکی و بین الاقومی طور پر سراہا گیا اور انھیں ستارہ امتیاز کے علاوہ جاپان اعلی ترین سول ایوارڈ ایشیاء پرائز فار کلچر سے بھی نوازا گیا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eڈاکٹر سہیل تاج کی زیر نظر مرتبہ کتاب میں عکسی مفتی کی زندگی ، ان کے خیالات و افکار اور خدمات کو\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eانتہائی منفرد انداز سے پیش کیا گیا ہے۔ اس کتاب میں قدرت اللہ شہاب، اشفاق احمد، بانو قدسیہ، ممتاز مفتی اور خود عکسی مفتی کے حوالے سے بہت سے منفرد، دلچسپ اور اہم گوشوں پر سے پردہ اٹھایا گیا ہے جو قارئین کے لیے آگہی معلومات اور انکشافات کے نئے دروازے کھولتی ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Sohail Taj","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094638304,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Aksi_Mufti_1.jpg?v=1732797763"},{"product_id":"اردو-افسانے-میں-معاشرتی-نا-انصافیوں-کا-تجزیاتی-مطالعہ-ڈاکٹر-طاہر-محمود-طاہر-dr-tahir-mehmood-tahir","title":"Urdu Afsanay Main Masharti Na Insafio Ka Tajziati Mutalia - اردو افسانے میں معاشرتی نا انصافیوں کا تجزیاتی مطالعہ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eڈاکٹر طاہر محمود طاہر اردو کے استاد، شاعر محقق اور نصاب ساز ہیں ۔ کئی اداروں میں تدریسی خدمات کے علاوہ اسکول و کالج کے اُردو نصابات کی تشکیل ان کے کاموں میں شامل ہے ۔ اُردو غزل میں آزاد ، معری، مثلث ، مطلعیاتی ، دو ہا اور ماہیا غزل کے تجربات میں انھوں نے محبتوں کے سفر میں (\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۱۹۹۹\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eء ) نثری غزل کا تجربہ پیش کیا ۔ تحقیق کے حوالے سے سرور انبالوی اور اُردو افسانے پر بالترتیب ایم فل اُردو اور پی۔ ایچ۔ ڈی\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eکی سطح کا کام کیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eزیر نظر کتاب میں ڈاکٹر طاہر محمود طاہر نے معاشرتی نا انصافی کو اُردو افسانے کے حوالے سے ڈوکومنٹ کیا ہے جس کا تعلق بیک وقت انسانی حقوق سے بھی ہے اور سماجی جبر سے بھی ۔ انسان کی تہذیبی تاریخ میں بالا دست طبقات اور ریاست کے طاقت اساس عمل نے عام اکثریت پر خوشحالی و ترقی اور آزادی و عدل کے دروازے بند کر کے انھیں استحصال ، جبریت اور محکوم میں دھکیلے رکھا ۔ جدید دور میں اُردو افسانے کی سو سالہ تاریخ در اصل نو آبادیات اور اس کے مقامی حلیف طبقات کے جبر و استحصال اور ان کے خلاف جدو جہد اور نفرت کی تاریخ بھی ہے۔ ڈاکٹر طاہر محمود طاہر نے اسے سیاسی ، سماجی ، معاشی، ثقافتی ، طبقاتی اور تانیثی حوالوں سےتحقیقی تجزیے کی صورت میں ہمارے سامنے پیش کیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cu\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eڈاکٹر روش ندیم\u003c\/span\u003e\u003c\/u\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cu\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/u\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Tahir Mahmood Tahir","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094703840,"sku":null,"price":1500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/urduAfsana.jpg?v=1732797765"},{"product_id":"رمزِ-سخن-مختار-کریمی","title":"Ramz e Sukhan - رمزِ سخن","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003e”رمزِ سخن“ از مختار کریمی\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"html-br\"\u003e\u003cspan\u003e”رمزِ سخن“ معروف شاعر مختار کریمی کی شاعری کے چار مجموعوں پر مشتمل ہے۔ اِن میں سے دو مجموعے ”خیال کی دستک“ اور ”نہالِ درد“ شائقینِ ادب سے داد وصول کرنے کے بعد اب دست یاب نہیں تھے۔”دھنک“ مختار کریمی کا مرتّبہ اُن کا اوّلین مجموعہ¿ کلام ہے، جس کے شائع ہونے کی بہ وجوہ نوبت نہ آسکی۔ ”بے ستونِ غم“ ان کا تازہ غیرمطبوعہ مجموعہ¿ کلام ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"html-br\"\u003e\u003cspan\u003eمختار کریمی نے ہماری داستانی علامتوں کو اپنی شاعری میں بھرپور انداز میں برت کر اردو شاعری میں اپنی انفرادیت کے اَن مٹ نقوش قائم کر دیے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Mukhtar Kareemi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094867680,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/a528b230f76336b4a4cea09f54fb346f_ca8b7e71-4687-4e41-949c-f555ed7eb57f.jpg?v=1732797770"},{"product_id":"حرفِ-دلارام-یعقوب-خاور","title":"Harf e Dilaram - حرفِ دلارام","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003e”حرفِ دلارام“ از یعقوب خاور\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"html-br\"\u003e\u003cspan\u003e”حرفِ دلارام“ یعقوب خاور کا اوّلین مجموعہ¿ کلام ہے۔ غزلوں کا یہ مجموعہ ”دیوان“ کی صورت ردیف وار ترتیب دے کر اُنھوں نے اردو شاعری کی ایک دم توڑتی روایت کو زندہ کیا ہے۔ کوشش کی گئی ہے کہ اردو حروفِ تہجّی کی تمام ردیفوں میں غزلیں کہی جائیں۔ کلاسیکی ہیئت میں جدید تر موضوعات پر مشتمل یہ مجموعہ¿ کلام تازگی پسند قارئین کی توجّہ حاصل کرنے میں ضرور کام یاب ہوگا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Yaqoob Khawar","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680095097056,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/e5ee5596c5d8c798c7ff9a1dad6d69d9.jpg?v=1732797773"},{"product_id":"ریوڑ-افسانے-کہانیاں-شبیر-احمد-بھٹی-revar-shabir-ahmed-bhatti","title":"Revar - ریوڑ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eریوڑ میں افسانے کہانیوں پر مشتمل ہے، پہلے حصے میں پندرہ افسانے کہانیاں بڑے لوگوں کے لیے جبکہ حصہ دوم میں پانچ سبق آموز کہانیاں بچوں کے لیے لکھی گئی ہیں۔ یہاں یقینا ناقد یہ نکتہ ضرور اٹھائیں گے کہ ایک عام افسانے کہانیوں کی کتاب میں بچوں کا حصہ مختص کرنا ادبی اصولوں کے منافی ہے۔ میں ذاتی طور پر بیک وقت افسانہ، کہانی (بشمول بچوں کی کہانیاں ) ، ڈراما، کالم ، طنز و مزاح اور مضامین وغیرہ پر طبع آزمائی کرتا ہوں۔ میں نے محسوس کیا جب میری کتاب گھر کے کسی بڑے فرد کے ہاتھ میں لگے گی تو یقینا اس گھر کے چھوٹے بچے بھی اسے پڑھنے کی خواہش کا اظہار کریں گے۔ گھر کے افراد اس بچے کو یہ کہہ کر کہ یہ کتاب بچوں کے لیے نہیں ہے اسے نہیں دیں گے۔ اس طرح بچوں کے دل پر کیا بیتے گی۔ لہذا جو تھوڑا بہت میں نے لکھا اس سے بچوں کے حوالے کر دینا ہی مناسب سمجھا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eاگر میں بچوں کی تحریریں کتاب کے بیچوں بیچ لگا دیتا تو یقیناً پڑھنے والے میری اس حرکت کو بچگانہ حرکت تصور کرتے ۔ دوسری بات انسانی زندگی میں روح اور جسم سب سے کمزور رشتہ ہے۔ ہر فرد اس دنیا میں مخصوص ٹائم فریم لے کر پیدا ہوا ہے ۔ یہ بھی ممکن ہے کہ بچہ ماں کے پیٹ کے اندر ہی فوت ہو جائے اور ایک سو سالہ بیمار شخص ایڑیاں رگڑ رگڑ کر موت کا انتظار کر رہا ہو مگر اسے موت نہ آئے۔ لہذا میں نے اپنی اب تک کی زندگی اور صحت کو غنیمت جانتے ہوئے کتاب کے آخر میں بچوں کا حصہ مختص کر دیا۔ اگر میں صرف یہی سوچ کے لکھوں کہ اگلی کتاب میں نے بچوں کے لیے لکھنی ہے تو کیا پتا کتنا وقت لگ جائے ۔ یہ ضروری نہیں ہر وقت افسانے یا کہانی کی آمد ہو۔ کبھی موقع کی مناسبت سے کالم لکھنا پڑ جاتا ہے۔ کبھی ڈرامہ لکھنے کی ضرورت پڑ جاتی ہے۔ کبھی کبھار طنز و مزاح کی آمد ہو جاتی ہے۔ میں اس تصنیف کے بعد ڈراموں کی طرف توجہ دینا چاہتا ہوں ۔ اس کتاب سے جڑی میری اگلی تصنیف جو کالم ، مضامین اور طنز و مزاح پر مبنی ہے۔ جلد منظر عام پر آئے گی۔ جس کا تاحال میں نے کوئی نام تجویز نہیں کیا۔ \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eمیں آخر میں صرف اتنا کہنا چاہوں گا کہ زندگی کے کسی بھی شعبے میں انسان کی ذات یا شخصیت کبھی بھی کامل نہیں ہو سکتی۔ نہ ہی انسان اپنے علم و ہنر میں کمال فن کی آخری حدوں کو چھو سکتا ہے۔ انسان اپنی سوچوں کے محور کو کسی خاص نقطے تک لانے میں صرف حتی المقدور کوشش کر سکتا ہے۔ اس کی تخلیقی کاوشوں میں کسی نہ کی جگہ کوئی نہ کوئی خامی یا کی ضرور رہ جاتی ہے۔ جو باہمی مشاورت تنقید اور رائے سے دور کی جاسکتی ہے۔ میں بغیر کسی مبالغہ آرائی کے یہ بات کہتے ہوئے فخر محسوس کر رہا ہوں کہ میں ان تمام ادبی بھائیوں اور دوستوں کا تہہ دل سے ممنونِ احسان ہوں ۔ جنھوں نے میری تصنیف ریوز (افسانے) کہانیاں ) کے آغاز سے آخری صفحے تک تمام مراحل میں میری تکنیکی وفنی معاونت اور رہنمائی فرمائی۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Shabir Ahmed Bhatti","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680095424736,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/d93646c4c1ed8370a582458140b5e936.jpg?v=1732797781"},{"product_id":"nexus-a-brief-history-of-information-networks-from-the-stone-age-yuval-noah-harari","title":"Artificial Intelligence Aur Naya Aalami Nizam - آر ٹیفیشل انٹیلی جنس اور نیا عالمی نظام","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eآر ٹیفیشل انٹیلی جنس اور نیا عالمی نظام | یوول نوح ہراری\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eگذشتہ ایک لاکھ سالوں میں، ہم سیپینز نے بے شک بے پناہ طاقت  جمع کر لی ہے، ہماری دریافتوں، ایجادات اور فتوحات کی فہرست بنانا بھی کئی جلدوں میں پھیل جائے گا، لیکن طاقت دانائی نہیں ہے اور ایک لاکھ سال کی دریافتوں، ایجادات اور فتوحات کے بعد انسانیت نے خود کو ایک وجودی بحران میں دھکیل دیا ہے۔ ہم اپنی ہی طاقت کے غلط استعمال کی وجہ سے ماحولیاتی تباہی کے دہانے پر ہیں۔ ہم مصنوعی ذہانت\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (AI) \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eجیسی نئی ٹیکنالوجیز بنانے میں بھی مصروف ہیں جن میں ہم پر قابو پانے، غلام بنانے یا ہمیں نیست و نابود کرنے کی صلاحیت ہے۔ لیکن ان وجودی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے ہماری انواع کے متحد ہونے کے بجائے، بین الا قوامی کشیدگی میں اضافہ ہو رہا ہے، عالمی تعاون مشکل تر ہوتا جارہا ہے، ممالک قیامت کے ہتھیار جمع کر رہے ہیں اور ایک نئی عالمی جنگ نا ممکن نہیں لگتی۔ اگر ہم سیپینز اتنے دانا ہیں، تو ہم اتنے خود تباہ کن کیوں ہیں؟\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eمزید گہرائی میں جائیں تو، اگرچہ ہم نے ڈی این اے  کے مالیکیولز  سے لے کر دور دراز کی کہکشاؤں تک ہر چیز کے بارے میں بہت سی معلومات جمع کر لی ہیں، لیکن ایسا نہیں لگتا کہ ان تمام معلومات نے ہمیں زندگی کے بڑے سوالوں کا جواب دیا ہے : ہم کون ہیں ؟ ہمیں کس چیز کی تمنا کرنی چاہیے ؟ ایک اچھی زندگی \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکیا ہے اور ہمیں اسے کیسے گزارنا چاہیے؟\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eAn Urdu Translation of \" NEXUS Book by Yuval Noah Harai\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Yuval Noah Harari","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680096702688,"sku":null,"price":1300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/1_1c96ca09-0907-4695-81ca-7519b1b8c2a2.jpg?v=1732797799"},{"product_id":"زوال-the-fall-zawal-البرٹ-کامیو-albert-camus","title":"Zawal - زوال","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eزوال \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: ER;\"\u003e| \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eتعارف\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eالبرٹ کامیو کا تیسرا ناول\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Fall ” \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eزوال اس کے جملہ فکشن میں شاید اس سب سے قنوطیت پسند اور تشاومانہ ناول ہے۔ اس کے برخلاف، اس کے پہلے دو ناول\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e ( The Stranger) \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eاجنبی اور\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Plague \"\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eطاعون نسبتا مثبت اور روشن پہلوؤں کے حامل ہیں۔ ان دونوں ناولوں میں ہمیں یہ کنا یہ ملتا ہے کہ اپنی سرشت میں عوام الناس بنیادی طور پر معصوم ہیں ۔ اب اگر ان سے ارتکاب شر ہوتا ہے تو اس کی ذمہ داری ان غلط نظریات پر عائد ہوتی ہے جن کے زیر اثر وہ آگئے ہوں لیکن ” زوال تک آتے آتے یہ سب بدل جاتا ہے۔ یہاں کا میو اپنے سابقہ موقف سے انحراف کرتا ہے اور ایک ایسا نظریہ پیش کرتا ہے جو اپنے حد سے بڑھے ہوئے تشاؤم کے سبب اس کے گزشتہ نظریے کا بالکل الٹ ہے۔ در حقیقت ژاں با پیست کلامینس، جو نہ صرف ناول ” زوال کا راوی ہے بلکہ اس کا مرکزی کردار بھی اجنبی کے میور سو اور طاعون کے طاغو کے عین بر عکس محض خود غرض، بے ایمان، بزدل، منافق اور خود پسند ہی نہیں بلکہ اس بات پر بھی مصر ہے نظر آتا ہے کہ ان تمام مذموم صفات میں اپنے سابقہ جملہ انسانیت کو بھی شریک ثابت کر دکھائے ۔ اس ناول میں چند مرکزی تصورات ایک بے پناہ حر کی قوت کے ساتھ جاری وساری نظر آتے ہیں اور آخرا انسانی وجود کی ماہیت کے بارے میں کامیو کے قطعی و صریح ترین موقف کا تعین کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں تو یہ موقف کیا ہے؟ کامیو کے خیال میں (1) انسانی وجود اضطرارا گناہ آلود ہے ۔ ( کامیو کے نزدیک گناہ “ اور ” وجود ایک ہی چیز ہیں۔ ) (\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۲) \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eگناہ انسانی شعور میں احساس جرم کا محرک ہوتا ہے۔ (\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۳) \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eہر چند کہ گناہ کو وجود انسانی سے نہ کبھی خارج کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کا کفارہ ادا کیا جاسکتا ہے پھر بھی فرد کے تئیں اس کی آگہی کم از کم اس کو ایک دیانت دارانہ وجود تک ضرور لے جاسکتی ہے۔ چنانچہ اس آگہی کا دائرہ وسیع کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eرابرٹ لپے کے بقول کلامینس \" تمام خلق و بشر کی طرح بنیادی گناہ کا مجرم ہے، یہی کہ وجود رکھتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eاس خیال کی وضاحت نہایت دوٹوک انداز میں ناول کے اس منظر میں ہو جاتی ہے جہاں کامیو نے دریائے سین کے ایک پل سے ایک نوجوان لڑکی کو چھلانگ لگا کر اپنی موت سے ہمکنار ہوتے ہوئے دکھایا ہے۔ کلامینس اس لڑکی کو پل کی ریلنگ پر جھلے ہوئے دیکھتا ہے، پھر چند ثانیوں کے بعد اس کے جسم کے پانی میں گرنے کے چھپا کے کو سنتا ہے اور اس کے بعد لڑ کی کی وہ دل دوز چیچنیں جو مدد کے لیے بلند ہورہی ہیں۔ بایں ہمہ وہ اس کو بچانے کی سرے سے کوئی کوشش نہیں کرتا اور یوں لڑکی کی موت شعوری طور پر کوئی خواہش نہ کرنے ، نہ ہی اس کے قیام کے لیے کوئی عملی قدم اٹھانے کے باوجود، کلامینس اس کی موت کا سبب بن جاتا ہے اور اگر یہ نہیں تو کم از کم یہ محسوس ضرور کرتا ہے اس کی موت کا سبب وہی ہے۔ بالفاظ دیگر کلامینس کا وجود محض کسی نہ کسی اعتبار ہے اس موت کا ذمہ دار ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eوجود اور گناہ کی یہ ناگزیر مساوات ناول کے اس حصے میں کچھ اور اثر انگیزی اور شدت سے واضح ہو جاتی ہے جہاں کلامینس ایمسٹر ڈیم کے یہودیوں کے محلے میں اپنی رہائش گاہ کا نقشہ کھینچتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\" \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمیں یہودیوں کے محلے میں رہتا ہوں ۔ ہمارے ہٹلری بھائیوں کی آمد سے پہلے تک اس محلے کا نام یہی تھی۔ انھوں نے اسے ذرا کھلا اور کشادہ بنا دیا ! کیا صفایا ہوا ہے! پھتر ہزار یہودی قتل اور م کلینگ ! میں تو اس ملک بدر ہوئے ۔ اس کا نام ہوا جناب ویکیوم کا مستعد کار کردگی اور با ضابطہ صبر کا قائل ہوں ! جب آدمی کے پاس کردار نہیں ہوتا تو پھر اسے ایک طریقہ کار اور تنظیم کی ضرورت ہوتی ہے اور میں اس جگہ سکونت پذیر ہوں جو تاریخ کے ایک عظیم ترین جرم کے ارتکاب کا محل وقوع تھی ۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e“\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eگو کلامینس براه راست یا بلا واسطه ناتنری جرائم اور بربریت کا بالکل ذمہ دار نہیں جن کا مظاہرہ انہوں نے یہودیوں کے خلاف کیا تھا ، با ایں ہمہ اس کا وجود اور اس علاقے میں اس کی رہائش گاہ جو ابھی چند برسوں پہلے تک یہودیوں کا باڑھ\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (Ghetto) \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eرہ چکی تھی ، اسے رہ رہ کر اس بات کی یاد دلاتے ہیں کہ ایک ایسے جرم میں جس کی اس نہ خواہش کی تھی ، نہ چاہا تھا اور نہ جس کا وہ مر تلک ہوا تھا، وہ بھی برابر کا شریک ہے ۔ یہ فکر اور احساس جرم ظاہر ہے کہ کلیتا اخلاقی اور وجودی طور پر ہے۔ یوں کلامینس کی خود کو ملزم گرداننے کی اس کوشش کے ذریعے کامیو تمام انسانیت کی یاد دہانی بھی کراتا جاتا ہے کہ وہ یہودیوں کی بیخ کنی کے موقعے پر مجرمانہ طور پر خاموش رہے ۔ بقول لینے کامیو نے کچھ اس طرح تصویر کشی کی ہے کہ قاری خود آپ کو اور تمام انسانیت کو کسی حد تک کلامینس میں پہچان لے گا ۔ [ ناول کا ] موضوع کا ئنات ہے : ایک اخلاق سوز عہد کے چہرے کی نقاب کشائی ۔ نتیجتاً: چونکہ انسانیت نے یہودیوں کے قتل عام کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی ،\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003eاس لیے وہ بھی شریک جرم ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Albert Camus","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680097358048,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/TheFall.jpg?v=1732797808"},{"product_id":"اتہاسک-لاہور-مدثر-بشیر-ithaski-lahore-muddassar-bashir","title":"Ithasik Lahore - اتہاسک لاہور","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eلاہور کی تاریخ پر ایک طالب علم کی حیثیت سے کام کرتے سالہا سال بیت گئے۔ گلیاں گھومتے، پرانی عمارات کو گرتے ، تباہ ہوتے دیکھا، کئی قبرستانوں پر جا کر عہد رفتہ کے مدفون خزانوں کو سلام پیش کیا۔ اپنی دانست میں جو بن پڑا، رکھتے مناظر کو پچھلی تحریروں سے ملا کر لکھنے کی کوشش بھی جاری رکھی ۔ کام اپنی مختلف اشکال میں احباب کی رسائی تک آیا، کبھی بذریعہ اخبارات تو کبھی جرائد کا حصہ بنتے ہوئے ۔ ستمبر 2011ء کو مادری زبان پنجابی میں کچھ کام کتابی صورت لہور دی وار میں آیا ۔ اب اتہاسک لاہور حاضر خدمت ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاتہاسک لاہور میں اُن شخصیات کا تذکرہ ہے جو اُردو ادب میں گراں قدر خدمات انجام دے چکی ہیں اور وفات کے بعد جن کی جائے مدفون کا اعزاز لاہور کے قبرستانوں کو حاصل ہوا۔ صرف اُردو زبان کے حوالے سے اس شہر میں بے شمار قد آور شاعر، ادیب اور صحافی مدفون ہیں ۔ اُن تمام مشاہیر کا احاطہ کرنے کے لیے شاید اس طرح کی دس کتب بھی کم ہوں ۔ اُن میں سے چنیدہ شخصیات کو اس کتاب کا حصہ بنایا گیا ہے۔ اس سے یہ مراد ہرگز نہیں کہ وہ شخصیات جو اس کتاب کا حصہ نہیں، وہ کسی طور بھی کسی سے کم تر ہیں۔ ہر ادیب، شاعر اور صحافی کا ایک اپنا خاص طرز تحریر اور طرز بیان ہوتا ہے۔ حضرت انسان کی تاریخ میں کوئی ایسی کسوئی ایجاد نہیں ہوئی جو تحریروں کے معیار کو جانچ سکے۔ تاریخ اس بات کی بھی شاہد ہے کہ چشم فلک نے کئی ایسے عظیم شعرا اور ادبا کو دیکھا جنھیں اُن کے اپنے عہد میں کوئی خاص پذیرائی حاصل نہ ہوئی۔ لیکن اُن حضرات کی زندگی کے بعد جب اُن کے کام کو از سر نو دیکھا گیا تو وہ ادب کی عمارت کے مضبوط ترین ستون دکھائی دیے۔ اس حوالے سے انگریزی زبان کے شاعر جان کیٹس کا نام کسی تعارف کا محتاج نہیں۔ غور کیجیے تو تاریخ میں کئی ایسے درباری شاعر اور ادیب بھی دکھائی دیے جو شاہ کے مصاحب تھے اور اپنے عہد کے بڑے نام لیکن وقت گزرنے کے ساتھ اُن کی پہچان ختم ہوتی گئی ۔ زیر نظر کتاب کی تحقیق و تحریر میں سب سے پہلا اور اہم ترین پہلو یہ ہے کہ کئی ایسے عظیم لوگ جن کا بے پناہ اعلیٰ درجے کا کام موجود تھا، تقسیم کے بعد وہ کس طرح نئی نسل اور آنے والی نسلوں کی نظروں سے اوجھل ہوتے گئے ۔ ہمارے ہاں ایسے طلبا کی ایک بڑی تعداد موجود ہے جو کہ ڈگری یافتہ ہے لیکن وہ محمد دین تاثیر اور اختر شیرانی جیسے ناموں سے نابلد ہے۔ اس کتاب کا دوسرا پہلو یہ ہے کہ ہماری نصابی کتب میں اکثر جگہوں پر یہ تحریر واضح طور پر ملتی ہے کہ جنگ آزادی یا غدر کے بعد مسلمانوں پر جدید تعلیم اور ترقی کے دروازے بند کر دیے گئے ۔ جب اُردو ادب کی تاریخ کو دیکھا جائے اور خصوصاً انیسویں اور بیسویں صدی کے ادب پر توجہ مرکوز کی جائے تو یہ سوال اپنی جگہ آن کھڑا ہوتا ہے کہ انگریز سرکار ہی کے عہد میں اتنی بڑی تعداد میں مسلمان شاعر، ادیب حضرات کہاں سے آگئے ۔ کئی ایسے خاندان بھی دکھائی دیتے ہیں جن کا پس منظر انتہائی پڑھا لکھا تھا۔ منٹو کے خاندان کو بیرسٹرز کا خاندان کہا جاتا تھا۔ سید لطیف کے خاندان کو آج بھی جوں کے خاندان کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ سب سے اہم ترین شے مسلمانوں کا عمومی رویہ تھا۔ اس ضمن میں میں کچھ حوالہ جات ایک مسلمان انڈین سول ل سرونٹ شوکت علی شاہ کی آپ بیتی خیال پور کا آدم خور سے پیش کر رہا ہوں جو رہا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاتہاسک لاہور کی تحقیق و تحریر میں ایک اور اہم پہلو بھی مد نظر رکھا گیا ہے کہ لاہور میں مدفون اکثر بڑے شاعر اور ادیب حضرات پنجاب سے تعلق رکھتے تھے۔ ان لوگوں نے اپنی مادری زبان میں کام کیوں نہ کیا؟ اگر کیا تو قارئین سے چھپا کیوں رہا ؟ اگر کہیں سے اُن کا کوئی کام ملا ہے تو اُسے بھی مناسب حد تک اس کتاب کا حصہ بنایا گیا ہے۔ اردو زبان شاید دنیا کی واحد زبان ہے جس کی بڑی خدمت ایک دوسری زبان کے افراد یعنی اہل پنجاب نے کی ہے۔ خصوصاً بیسویں صدی کے آغاز سے آج تک اُردو اہل پنجاب کی ممنون ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Mudasar Bashir","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680099061984,"sku":null,"price":1400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/ithaskLahore_c00b5f22-65b1-4606-bcc7-8473e052a7f0.jpg?v=1732797844"},{"product_id":"دنیا-کا-قدیم-ترین-ادب-ابن-حنیف-dunya-ka-qadeem-tareen-adab-ibn-haneef","title":"Dunya Ka Qadeem Tareen Adab","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجن دوستوں کو ادب سے لگاؤ ہے وہ بخوبی جانتے ہیں کہ کیسے فن پارے انہیں اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ انسان ایک متجس جاندار ہے جسے اپنے حال اور مستقبل کے ساتھ ساتھ ماضی کی بھی فکر لاحق رہتی ہے کہ وہ ماضی میں کیسا تھا، کچھ میرے جیسے بھی ہوتے ہیں جن کی روحیں ماضی کے کھنڈرات میں ہی بھٹکتی رہتی ہیں۔ دنیا کے قدیم ترین ادب کا تعاقب کرتے کرتے آپ کے قدم ایک ایسی سرزمین پر پہنچ جاتے ہیں جسے سومیر کہا جاتا ہے۔ اس لٹریچر کی خاص بات یہ ہے کہ پونے پانچ ہزار برس گزر جانے کے باوجود یہ ادب اپنی اصلی شکل میں دستیاب ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسمیر کب بسا، اس کے بارے میں اتنا کنفرم ہے کہ اس علاقے میں زراعت کاری کے آغاز سے قبل دریاؤں اور دلدلوں کے کناروں پر شکاری اور ماہی گیری سے اپنا پیٹ پالنے والے لوگ موجود تھے۔ سومیری تہذیب کا آغاز اس علاقے میں کوئی 3400 قبل مسیح یعنی اج سے 5500 برس پہلے ہوا۔ \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمحبوب کی طرف سے محبوبہ کو شادی کے تحائف پیش کرنے کے رواج کا اولین ذکر بھی ان کے ادب کا حصہ ہے۔ بھری محفل و ضیافت میں کارنامے دکھا کر کسی سورما کا کسی باپ سے اس کی گلبدن بیٹی کا رشتہ طلب کرنے کا قدیم رواج کا پہلے پہل تذکرہ \"مارتو کی شادی\" نظم بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ اولاد کی شادی کے ضمن میں ماں باپ کی اہمیت پر دنیا میں سب سے پہلے روشنی سمیری ہی اپنے ادب میں ڈال گئے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eعلم کائنات، وسعت کائنات، فردوس، پرسش اعمال، حیات بعد الموت، عالم ظلمات و برزخ، عالم ظلمات اور مرکر ظلمات میںجانے والوں کی وہاں کیفیت، دوسری دنیا، (ظلمات)کے اصول و ضوابط، دریائے ظلمات، انسان کا سنہری زمانہ، دور شجاعت، میاں بیوی محب اور محبوبہ اور دوست سے دوست کی محبتوں، رفاقتوں۔ رقابتوں، جنسی رویوں، وفاداروں اور جانثاریوں کا تاریخ میں اولین تذکرہ دیکھنا ہو تو ان کے ادب میں دیکھیے۔ رشوت کا اولین تحریری ثبوت درکار ہو تو ان کا مضمون پڑھ لیں۔ بائبل کے متعدد مذہبی نظریات و تصورات کے پیشرو تصورات و عقائد بھی ان کے ادب میں موجود ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسومیریوں کا تمام ادب لوحوں کی شکل میں محفوظ ہے جو کہ ڈی کوڈ ہو چکی ہیں۔ پاکستان میں ان لوحوں کا اردو میں ترجمہ ابن حنیف نے اپنی کتاب \"دنیا کا قدیم ترین ادب\" میں بہت عمدگی سے کیا ہے۔ ابن حنیف کے بقول سومیریوں کی رومانوی اور جنسی شاعری میں متعدد جگہ انداز بیان، الفاظ، تشبیہیں اور استعارے وغیرہ ایسے سخت ہیں کہ ان کے ترجمے، ان کی اشاعت اور پھر انہیں بے کھٹکے پڑھنے کے متحمل ہم لوگ نہیں ہو سکتے۔ اس ادب میں پاکستان کا ذکر دلمون کے نام سے ہے۔ دلمون ایک ایسی سرزمین ہے جسے بہشت قرار دیا گیا، جہاں ایسے لوگ رہتے تھے جنہوں نے \"رگ وید\" کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eاسی ادب میں سے ایک \"قصہ فردوس\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\"\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجب تم اچھوتی دھرتی کو بانٹ رہے تھے،\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eتم دلمون کی دھرتی جو پاک خطہ تھی\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eوہ جگہ پاک ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی پاک ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی صاف ستھری ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی سب سے زیادہ روشن ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجب وہ وطن کی دھرتی پر اکیلے اترے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eوہ جگہ جہاں\"اَن کی\" اپنی بیوی کے ساتھ اترا \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eیہ ایک طویل نظم ہے۔اس نظم میں \"اَن کی\" دیوتا کا ذکر ہے جو دلمون سرزمین پہ اپنی بیوی کے ساتھ اترا۔ اس سومیری نظم کی رو سے آٹھ ممنوعہ پودے کھانے سے \"اَن کی\" دیوتا کے جو آٹھ اعضاء بیمار ہوئے تھے ان میں سے ایک پسلی بھی تھی۔ سمیریوں کے سب سے بڑی دیوی \"نن ہر سگ\" نے \"انکی\" سے پوچھا\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمیرے بھائی تجھے کہاں درد ہے؟\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمیری پسلی دکھتی ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eتیرے لیے میں \"نِن تی\" (دیوی) پیدا کرتی ہوں۔ \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسومیری زبان میں پسلی کو تی کہتے تھے۔ انکی کی پسلی کو اچھا کرنے کے لیے نن ہر سگ نے جو دیوی پیدا کی اس کا نام نن تی تھا۔ نن تی کے معنی ہیں \"پسلی کی عورت\" \"پسلی کی خاتون\"۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e( راحت اقبال )\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابن حنیف \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمرزا ابن حنیف (پیدائش: 30 دسمبر، 1930ء - وفات: 29 جولائی، 2004ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز ادیب، ماہرِ آثار قدیمہ، محقق اور مورخ تھے جو اپنی کتب مصر کا قدیم ادب،سات دریاؤں کی سرزمین، دنیا کا قدیم ترین ادب اورجنوبی پنجاب کے آثار ِ قدیمہ کی وجہ سے شہرت رکھتے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابن حنیف 30 دسمبر، 1930ء کو گاؤں کلیانہ، ضلع حصار، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا ا نام مرزا ظریف بیگ تھا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eانہوں نے آثار قدیمہ کے موضوع پر بڑی نادر و نایاب کتابیں تحریر کیں جن میں ہزاروں سال پہلے ، گل گامش کی داستان، سات دریاؤں کی سرزمین، دنیا کا قدیم ترین ادب اورجنوبی پنجاب کے آثار ِ قدیمہ، مصر کا قدیم ادب،بھولی بسری کہانیاں ، مصر کی قدیم مصوری اورتخلیق کائنات کے نام سرِ فہرست ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابن حنیف نے 29 جولائی، 2004ء کو ملتان، پاکستان میں وفات پائی۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Ibn E Haneef","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680099619040,"sku":null,"price":2000.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/QaeemTreenAdab.jpg?v=1732797866"},{"product_id":"بھل-گیا-اپنا-گھر-سید-نصیر-شاہ-bhul-gya-apna-ghr-syed-nasir-shah","title":"Bhul Gya Apna Ghr","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eسید نصیر شاه یک با کمال شخصیت دے مالک ہن ۔ قدرت نہیں شاہ جی نوں بہوں سارے ہنر ڈتے ہن تے انہاں نوں ریاضی نال نواز ہائی تخلیق نے تحقیق دے حوالے نال اُنہاں اپنا لوہا منوایا ہائی ۔ او یک نظریاتی شاعر تے ادیب ہن ۔ ترقی پسند ہو دن دے باوجود انہاں روایات نوں نال کرایا اے ۔ ایہا وجہ ہے جو اُنہاں دی\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-bidi-language: ER; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eتخلیقات دلاں تے اثر کریندین ۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eشاہ صاحب ہک متے ہوئے اسلامی سکالر ہن ۔ اسلامی موضوعات کے مباحث تے انہاں قابل ذکر کم کیتے ۔ شاہ صاحب کالم نگار، صحافی ، افسانہ نگار تے نقاد دے طور تے وی اپنا سکہ جمایا اے۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eشاہ جی نوں قدرت یہوں ساریاں زباناں تے قدرت عطا کیتی ہائی۔ اُنہاں جدید عربی ، فارسی، انگریزی، اردو توں علاوہ اپنی ماء پولی سرائیکی وچ وی شاندار تخلیقی تے تحقیقی صلاحیتاں دا اظہار کیتے ۔ شاہ جی سانوں وچھوڑے پڑے گئے ہن، انہاں دے کارنامے ہمیشہ زندہ راہسن ۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eپروفیسر محمد سلیم احسن\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Syed Nasir Shah","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680099651808,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/bhlgyarasta.jpg?v=1732797869"},{"product_id":"اردو-ناولٹ-کی-روایت-اردو-ناولٹ-کا-ایک-سو-تیس-سالہ-سفر-ڈاکٹر-ناصر-بلوچ","title":"Urdu Novelette Ki Riwayat - اردو ناولٹ کی روایت","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eناصر بلوچ نے 1869 سے ناولٹ کی تاریخ کا آغاز کیا ہے گویا اس کی عمر ڈیڑھ صدی سے بھی زیادہ نکلتی ہے۔ ہم کہہ سکتےڈ ہیں یہ ایسی گری پڑی صنف نہیں کہ ذیلی یا نمنی صنف مان لی جائے اور کسی دوسری صنف کا ضمیمہ ٹھہرا دی جائے ۔ مصنف نے اس کی تاریخ 1998ء تک بیان کی ہے اس صنف کی شناخت کرنا اور اس کی ایک سو تیس سال کی تاریخ کھوج نکالنا آسان کام تو نہیں، خاصا مشکل کام تھا۔ ناصر بلوچ نے یہ مشکل کام کر کے کارنامہ سرانجام دیا ہے۔ اب اگلی بات یہ ہے کہ اردو ناولٹ پر یہ پہلا تحقیقی کام تھا۔ اس کے بعد جب یاروں کو پتا چلا یہ بھی ایک جاندار صنف ادب ہے، انھوں نے اس پر تحقیق شروع کر دی۔ ناصر تحقیق تو کر ہی چکا تھا، یاروں کو تحقیق میں زیادہ سرکھپانے کی ضرورت نہیں تھی ۔ اب اسے شائع کیا جا رہا ہے تو یقینا اس کا مقصد اس موضوع پر تحقیق نگاروں کو دعوت دینا نہیں، اس تحقیق کو اُردو اب کے قاری کے لیے عام اور آسان کرتا ہے۔ اُردو فکشن میں ناول اور افسانے کے ساتھ ساتھ ناولٹ کی صنف موجود ہے، مگر یہ صنف محققین کی توجہ سے عموماً محروم رہی ہے۔ ناصر بلوچ ایک شاعر، افسانہ نگار اور ڈراما نگار ہونے کے ساتھ ساتھ ایک اچھے اور سچے محقق بھی ہیں۔ انھوں نے اُردو ناولٹ کو اپنی تحقیق کا موضوع بنایا ہے اور صدق دل سے تحقیق کا سفر کیا ہے۔ انھوں نے ناولٹ کی صنفی شناخت کے تعین میں دیدہ وری سے کام لیا ہے۔ اردو میں لکھے گئے ناولٹ تلاش کیے ہیں اور اُن کا تجزیہ بہت خوبی اور خوصورتی سے کیا ہے مجھے خوشی ہے کہ اُس کا تحقیق کا سفر پھل ہوا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eڈاکٹر امجد علی شاکر\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Nasir Baloch","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100077792,"sku":null,"price":1200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/urdunovlet.png?v=1732797885"},{"product_id":"tazias-of-chiniot-with-colored-pictures-ghulam-abbas","title":"Tazias of Chiniot","description":"\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003eThe Introduction to the book reads as follows;\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003eSince childhood, I have been observing my uncle making the Tazia; a replica of the shrine of Imam Hussain (grandson of the Prophet Muhammad, PBUH), but I was unaware of the aesthetic values of this devotional art form.  I gained knowledge of this particular form of art during my discussions with several craftsmen and by apprenticing under one master-craftsman Akbar Ali Pirjha, who belongs to one of the families who make tazias. During my stay at Chiniot, I observed that the structure of the tazia resembles a Hindu temple. This observation compelled me to discuss the matter with tazia-artists who are actually involved in the construction of the devotional replica.  The tazia is one of the most distinctive features of the Muharram rituals related to the event of Karbala (61 A.H.\/680 A.D.) performed during the first ten days of Muharram, the first month of the Hijrah Calendar and the tazia is also a traditional art form that emerged in the marginal cultures of the Indian subcontinent. In order to gain more comprehensive knowledge of this religious art form, I became seriously involved in observing and studying commemorations of the Muharram and ultimately decided to make the “tazia” the topic of my research work. During my observations of the Muharram rituals, I came to know that the rituals are also related to the customs of marriage, leading me to discover that the Muharram rituals have strong cultural context.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003eThis book is an endeavour to study this novel art form.  I have tried to make comparative study of the structure and form of tazia vis-a-vis Hindu temples of Orissa (India) and Western Punjab (Pakistan). The terminology used by the tazia-artists applied to the various aspects of the construction of the structure reveals that the terminology is borrowed from five different languages, which are Hindi, Punjabi, Sanskrit, Arabic and Persian.  Punjabi is the mother tongue of the artists, but Hindi, Sanskrit, Arabic and Persian are languages that have been spoken in the region and are still associated with the artists directly or indirectly.  The terminology and methodology used in the construction of both the tazia and the Hindu temple is also similar.  A study of the form of the tazia in different Muslim countries proved that this three-dimensional form of tazia in particularly associated with the Indian subcontinent.  Whereas comparative study of the Muharram rituals with rituals of Dasabra celebrations (Hindu festival) reveal the cultural similarities that are also inherent in Al-Hind or the new Indian culture.  I am not looking at the use of the decorative motifs on the tazia as that requires a further details and comprehensive study, which the scope of this research does not permit.  My focus is on the form and structure of the tazia.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003eThe contents of the book are as follows;\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eList of Illustrations\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eList of Tables\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eAcknowledgements\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eIntroduction\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eHistorical and Cultural Background\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eGeneral Description of the Form of the Tazia\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eThe Tazia Rituals\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eTazia-artists Chiniot, Jhang (Punjab) and Hyderabad (Sindh)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eConclusion\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eNomenclature\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eGlossary\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eBibliography\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNoSpacing\"\u003e\u003cspan\u003e·        \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eIndex\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Ghulam Abbas","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100208864,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/TaziaOfChinit.jpg?v=1732797893"},{"product_id":"ملتان-کی-شعری-روایت-دور-قدیم-سے-دور-جدید-تک-ڈاکٹر-مختار-ظفر","title":"ملتان کی شعری روایت | دور قدیم سے دور جدید تک |  ڈاکٹر مختار ظفر","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e ملتان کی شعری روایت | دور قدیم سے دور جدید تک |  ڈاکٹر مختار ظفر\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eستاوں شعرائے کرام کے اضافے کے ساتھ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eصفحات 924\u003c\/p\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100339936,"sku":null,"price":2500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/fa98d7c8654646b87bd7ef2e3d0a903b.jpg?v=1732797902"},{"product_id":"لبیک-ممتاز-مفتی","title":"لبیک |  ممتاز مفتی","description":"\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"fc764-0-0\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"fc764-0-0\" class=\"_1mf _1mk\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"fc764-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003eہر انسان کی خدا کے ساتھ ایک منفرد طرح کا تعلق ہے, انسان اپنے رب کے سامنے روتاہے, کبھی ضد بھی کرتا ہے اور لاڈ بھی. یہ تعلق صرف بندہ اور انسان ہی سمجھ سکتا ہے, کسی تیسرے فریق کو سمجھ نہیں آسکتی نہ ہی اس میں مخل ہونا چاہیے.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"9t1p4-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"9t1p4-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"9t1p4-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003eایسی ہی ایک شخص کی آپ بیتی جس کو مذہب سے کوئی خاص دلچسپی نہیں تھی. وہ حج کے سفر پر جاتا ہے اور اسکا بھی خدا کے ساتھ ایک انوکھا تعلق ہے. پہلی بار خدا کے گھر کو دیکھنے سے لے کر منی میں قیام, میدان عرفات, مزدلفہ, جمرات, طواف اور مدینہ شریف میں حاضری تک اس کے ساتھ کیا واقعات پیش آتے ہیں , وہاں آئے ہوئے دوسرے لوگوں محسوسات کیا ہیں, لوگوں کے خدا کے ساتھ کیسے تعلقات ہیں. یہ سب ممتاز مفتی نے اس کتاب میں بیان کیا ہے.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"epj45-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"epj45-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"epj45-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003eیہ ایک بہت ہی منفرد سفر نامہ ہے, شاید پاکستان میں شروعات میں لکھے جانے والے سفر ناموں میں سے ایک ہے. یہ سفر قدرت اللہ شہاب صاجب کے ساتھ تھا تو ان سےمختلف موضوعات پر گفتگو, مکالمے بہت پر تاثیر ہیں جن میں آپکو محبت بھی ملے گی , فلسفہ بھی , عقیدت بھی اور ادب بھی..\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"9jrdv-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"9jrdv-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"9jrdv-0-0\"\u003e\u003cbr data-text=\"true\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"d3s6r-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"d3s6r-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"d3s6r-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003e یہ کتاب ممتاز مفتی کی سب سے زیادہ پڑھی جانےوالی کتاب ثابت ہوئی۔ 306 صفحات پر مشتمل اس کتاب کو زندگی میں ایک بار لازمی پڑھیں..\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"a04e-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"a04e-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"a04e-0-0\"\u003e\u003cbr data-text=\"true\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"3v4mh-0-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"3v4mh-0-0\" class=\"_1mf _1mk\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"3v4mh-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003e لبیک\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"5b05v\" data-offset-key=\"4967q-0-0\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"4967q-0-0\" class=\"_1mf _1mk\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-offset-key=\"4967q-0-0\"\u003e\u003cspan data-text=\"true\"\u003eمصنف : ممتاز مفتی\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100372704,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/fb016297b8462716ba85f461466a6b25.png?v=1732797904"},{"product_id":"رفتہ-سلیم-شاہد-rafta-shahid-saleem","title":"Rafta | Shahid Saleem","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-left: .5in; text-align: right; text-indent: -.5in;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Arial',sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;\"\u003eمستنصر حسین تارڑ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-left: .5in; text-align: right; text-indent: -.5in;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Arial',sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;\"\u003eسلیم شاہد جیسا عبجو به روز گار شخص تھا اُس نے ویسا ہی عجوبہ ناول لکھا ہے۔ انسان ہمیشہ سے ان دیکھے کے سحر میں مبتلا رہا ہے اور اُسے دیکھ لینے کے جتن کرتا رہا ہے۔ مغرب میں ایک عرصے سے لوگ داستانوں ، کہانیوں ، مافوق الفطرت مخلوقوں اور دیو مالاؤں کے بارے میں یہ کہا جاتا رہا ہے کہ کہیں نہ کہیں ان کی بنیاد سچائی اور حقیقت پر ہوتی ہے۔ ہنرخ سلمان نے یونانی دیو مالا کو سچ مانا . ہومر کی داستانوں پر تحقیق کی اور بالآخر ٹرائے کے شہر جو موجو د وتر کی میں ہے دریافت کر لیا۔۔۔ اس سے پیشتر ٹرائے کو ایک دیو مالائی شہر سمجھا جاتا تھا۔ اور ہیلن آف ٹرائے کی کہانی کو محض ایک تخیلاتی قصہ۔۔۔۔ فریزر نے جب \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eشاخ زریں تحریر کی تو اُس کے پیش نظر بھی یہی نظر یہ تھا کہ آج کی دیو مالا گزرے کل کی حقیقت ہے۔۔۔۔ عہد حاضر میں گارسیا مارکیز نے بھی اپنے ناولوں میں جادوئی حقیقت پسندی کی تکنیک استعمال کی اور بچپن میں سنی جانے والی مافوق الفطرت داستانوں کو ادب کا ایک حصہ بنایا۔۔۔ ہمارے اپنے وطن میں بلتستان ایک ایسا علاقہ ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہاں نمکین چائے ہے۔۔۔۔ کے ٹو کے کا پہاڑ ہے اور۔۔۔۔ پریاں ہیں۔۔۔۔۔ شمالی علاقہ جات میں آپ کو متعدد ایسے لوگ ملیں گے جو پریوں کے وجود کو صدق دل سے ایک حقیقت تسلیم کرتے ہیں بلکہ مجھے ایک بار ان علاقوں میں سفر کرتے ہوئے ایک گاؤں میں پریوں کے بچے دکھانے کی بھی پیشکش کی گئی۔ نانگا پر بت کے دامن میں پریوں اور چڑیلوں کے قصے عام ہیں اور وہاں مجھے ایک ایسا شخص ملا جس کے دادا جان بقول اُس کے ایک پری کو گھر لے آئے تھے۔۔۔۔۔ بلکہ اس علاقے کے قدیمی نام \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eدیامیر کا مطلب ہی پر یوں کی سرزمین ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-left: .5in; text-align: right; text-indent: -.5in;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Arial',sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eسلیم شاہد بھی گو یا ہنرخ سلمان ، فریزر اور گارسیا کے قبیلے کا ایک فرد ہے جس نے دیو مالا کو حقیقت کے قریب لا کر ادب میں ایک نئی صنف کو رواج دیا ہے۔۔۔۔ ایک مروجہ روایت کی پیروی کرتے ہوئے تو ہر ادیب ایک ناول لکھ سکتا ہے لیکن اس روایت کو یکسر فراموش کر کے اپنی ذاتی روایت تخلیق کرنا سلیم شاہد ایسے ہمہ وقت کھوج میں رہنے والے شخص کا ہی کارنامہ ہے.۔۔ ایک زمانہ اسے ایک بڑا شاعر مانتا ہے اور اب ایک زمانہ اسے ایک اہم ناول نگار ماننے پر بھی مجبور ہوگا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Shahid Saleem","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100438240,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/21779a6117cae1857450a420cc9222cd.jpg?v=1732797906"},{"product_id":"لاہور-کی-ادبی-بیٹھکیں-مصنف-مدثر-ساقی-lahore-ki-adbi-bethakin","title":"لاہور کی ادبی بیٹھکیں | مصنف | مدثر ساقی |  Lahore Ki Adbi Bethakin","description":"\u003cdiv class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"an9kn\" data-offset-key=\"4qmvj-0-0\"\u003e\n\u003cdiv data-offset-key=\"4qmvj-0-0\" class=\"_1mf _1mk\" style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" data-mce-style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003eلاہور بھی کیا عجیب مہر نگاراں ہے۔ یہاں رنگ رنگ کے پھول مہکتے ہیں اور ڈھنگ ڈھنگ کے لوگ لیے ہیں۔ یہ شہر زندہ دلوں کا شہر ہے لوگ ہنستے مسکراتے اور محفلیں آباد رکھتے ہیں ۔ لاہور کی مجلسیں اور محفلیں صدیوں سے آباد و شاد آباد ہیں ۔ ان محفلوں میں لوگوں کی زندہ دلی اپنا جلوہ دکھاتی ہے۔ بات سے بات پیدا کرنا اور ہر بات میں نئی بات اخذ کرنا ان زندہ دلوں کا کمال ہے یہی کمال محفلوں اور مجلسوں کو آباد کیے ہوئے ہیں۔ لوگوں کو تنہائی کا زہر پینے سے بچائے رکھتا ہے۔ ان کی باتوں میں محبتوں کا امرت ہوتا ہے۔ جو انھیں دُکھ درد کے لمحوں میں جینے کا حوصلہ اور زندگی کا عزم عطا کرتا ہے۔ لاہور کی مجلسیں اور محفلوں کے رنگ پھولوں کے رنگوں کی طرح بوقلموں ہیں۔ ان محفلوں میں بہت سے ایسی ہیں جہاں زیادہ تر ادب پر گفتگو ہوتی ہے۔ ماضی بعید اور قریب ہی لاہور کے حال روڈ اور قرب و جوار کی سٹرکوں پر بہت سے چائے خانے ہوتے تھے ۔ کھانے پینے کے مراکز ہوتے تھے۔ ان جگہوں پر اہل علم اور صاحبان ادب جمع ہوتے تھے یہ لوگ شعر و ادب پر باتیں کرتے ۔ آگہی کے چراغ جلاتے تھے۔ جو دلوں کی دُنیا کو روشن رکھتے تھے۔ ان مقامات کو لوگ \" عرب ہوٹل، نگینہ بیکری , کافی ہاؤس\"، \"چائینیز لنچ ہوم اور پاک ٹی ہاؤس کے نام سے جانتے پہچانتے تھے۔ ان میں سے لے دے کر اب صرف \" پاک ٹی ہاؤس بیچ گیا ہے۔ وہ بھی کہاں بچا ہے۔ وہ بھی ایک یاداور یادگار ہے۔ اُس کا نام ہی بچا ہے۔ اس کا رنگ ڈھنگ ہی بدل گیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" data-mce-style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" data-mce-style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003eلاہور میں چائے خانوں کے علاوہ بھی ادبی محفلوں اور مجلسوں کے حوالے ملتے ہیں۔ پبلشرز کے دفاتر ، اساتذہ ادب کے کمرے ،اہل علم کی بینکیں، غرضی کتنی ہی جگہیں تھیں جہاں ادبی مجالس آباد تھیں ۔ ان میں سے بہت سے محفلیں اجڑ گئیں، بہت سے مقامات بے آباد یا بے چراغ ہو گئے ۔ مدثر خان نے ان محفلوں کی تاریخ پر تحقیق کی ہے۔ یہ موضوع بہت پھیلا ہوا ہے۔ محقق نے بساط بھر کام کیا ہے اور بہت اچھا کام کیا ہے۔ اُمید ہے کھلے دل اور محبت سے اس کام کا خیر مقدم کیا جائے گا اور اس موضوع پر تحقیق کا سفر آگے بڑھے گا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" data-mce-style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" data-mce-style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003eلاہور کی ادبی بیٹھکیں \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" data-mce-style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\" align=\"right\" class=\"MsoNormal\" data-mce-style=\"mso-margin-top-alt: auto; margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; background: white;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" data-mce-style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003eمصنف \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\" data-mce-style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e| \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eمدثر ساقی \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\" data-mce-style=\"font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680101519584,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/1.png?v=1732797935"},{"product_id":"اردو-افسانہ-متنوع-اسالیب-و-جہات-صباحت-مشتاق","title":"Urdu Afsana","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eاردو افسانہ | متنوع اسالیب و جہات | صباحت مشتاق\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eاردو افسانے کو آغاز ہی سے فکری تحریکوں کے اثرات نے بہت ثروت مند بنادیا۔ سمادہ بیانیہ کی تحریک نے جو ایک حوالے سے علی گڑھ تحریک ہی کا تسلسل تھی، اظہار کی معنویت میں وسعت پیدا کی اور افسانے میں مقصدیت کی اہمیت کو واضح کیا لیکن یہ بیانیہ علی گڑھ کے سادہ بیانیہ سے قدرے مختلف تھا۔ پریم چند نے واضح کیا کہ ادب ایک فنی معاملہ ہے اور فنی جمالیات کے بغیر اس کی کوئی حیثیت نہیں، چنانچہ ان کے سادہ بیانیہ میں رومانوی اسلوب کی جھلکیاں دکھائی دیتی ہیں۔ اس کے برعکس یلدرم کے رومانوی انداز تحریر نے اسلوب کی اہمیت کا احساس دلایا۔ مزے کی بات یہ ہے کہ اگر پریم چند کے اسلوب میں رومانوی انداز تحریر کے خصوصیات موجود ہیں تو یلدرم کے اسلوب پر پریم چند کے سادہ بیانیہ کے اثرات موجود ہیں۔ صباحت مشتاق نے بڑی ہنر مندی سے دونوں اسالیب کا تجربہ کیا اور اس دور کے ان دونوں\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eاسالیب کے لکھنے والوں کے فن کا جائزہ لیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eانگارے کا اسلوب اگر چہ سادہ بیانیہ کا تسلسل ہے لیکن لکھنے والوں کی تکنیکی مہارت نے اسے\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eپہلے دور سے مختلف کر دیا ہے۔ شعور کی رو اور دوسری تکنیکی ہنر مندیوں سے انگارے کے اسلوب میں واضح فرق کو نمایاں کیا یا ہے۔ 36 ء کے بعد کے ترقی پسند اور حلقہ ارباب ذوق کے افسانہ نگاروں نے اگر چه سادہ بیانیہ کی روایت کو آگے بڑھا یا لیکن یہ سادہ بیانیہ پریم چند سے آگے کا ہے۔ اس سادہ بیانیہ میں ایک ندرت اور ادبی جمالیات کے اثرات موجود ہیں۔ علامتی اسلوب نے ایک نئی تصویر بنائی جو جدید سے مابعد جدیدیت تک اپنا ایک تسلسل رکھتی ہے۔ یہ علامتی اسلوب اگر چہ سادہ بیانیہ کا ردعمل ہے لیکن جس طرح ہر تحریک کے آخر میں ایک نئی تحریک جنم لیتی ہے، اسی طرح علامتی اسلوب بھی ترقی پسند اسلوب کا اگلا مرحلہ ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eصباحت مشتاق نے اپنے مقالے میں ان تمام ادوار کی اسلوبی خصوصیات کا فنی تجزیہ کیا ہے اور مختلف افسانہ نگاروں کے یہاں اس کے فنی پہلوؤں کا جائزہ لیا ہے۔ اردو افسانے سے دلچسپی رکھنے والوں کے لیے یہ مقالہ بہت سے نئے گوشوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ مقالہ کی زبان بڑی رواں اور اس کا تحقیق و تنقیدی معیار بہت عمدہ ہے۔ اس مقالے کی اشاعت سے اردو افسانے کے نئے معیار اور نئے اسالیب سے آشنائی ہوگی۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eرشید امجد\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Sabahat Mushtaq","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680102076640,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/313ecc7e6529e4b6e2330c2af76283e0.jpg?v=1732797942"},{"product_id":"بارِ-دگر-تین-ناولٹ-تین-افسانے-اکرام-اللٰہ","title":"Bar E Digar","description":"\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e بارِ دگر: تین ناولٹ، تین افسانے \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eاکرام اللٰہ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Ikram Ullah","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680104829152,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/0c85657d57de7d897bd59e941dfe6623.jpg?v=1732797969"},{"product_id":"پانچ-رنگ-حنیف-حنفی","title":"پانچ رنگ | حنیف حنفی","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eحنیف حنفی صاحب کی کتاب ” پانچ رنگ میں کائناتی تغیر و تبدل پر قدرتی پانچ رنگوں کے طلسماتی اثرات کا فلسفہ پنہاں ہے۔ حنفی صاحب شاعر بھی ہیں اور نثر نگار بھی ہیں۔ ان اصناف کے ساتھ ساتھ وہ ملنے والے کے دل کو مشرف بہ محبت ضرور کرتے ہیں یہی محبت کا کا ئناتی راز ان کی شخصیت کے گرد طواف کے بعد شعر میں ڈھل جاتا ہے اور تصوف ، وحدت و کثرت کے مباحث ، ناسوت و ملکوت کے نفسی منازل پانچ رنگوں میں گوندھ کر خفی صاحب نے اپنے اشعار کی قرآت کرنے والوں کو حقیقی معنوں سے آشنا کیا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eحکیم عبدالرؤف کیانی (افسانه \/ ناول نگار )\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eکتاب پانچ رنگ میں شامل تمام کلام انتہائی جامع اور سادہ انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ یہ سادگی دلکش بھی ہے اور انتہائی دل پذیر بھی، حنیف حنفی کے اس روحانی اور وجدانی کلام سے ان کے قلب کی بازگشت سنائی دیتی ہے۔ علمی وادبی حوالہ ہو یا تصوف کی دنیا۔ حنیف حنفی بے پناہ صلاحیتوں سے مزین ہیں۔ اللہ پاک ان کے اس مجموعہ کلام کو شرف قبولیت بخشے۔ آمین\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eساجد علی نیازی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eحنفی صاحب نے کتاب زیر بحث میں شاعرانہ کلام میں کہا ہے کہ صوفی ازم کا محور محبت ، شفقت اور اجتماعیت ہے جو مختلف عقائد کے لوگوں کیلئے ایک مؤثر پلیٹ فارم فراہم کرتا ہے۔ صوفی ازم زندگی کی پائیدار روایات کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کرتا ہے ۔ یہ نہ صرف الفاظ و مفروضوں سے بڑھ کر بلکہ ہماری روزمرہ زندگی کیلئے بھی ذہانت اور منفرد وضاحت کو پیش کرتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eحاجی راجہ محمد اعظم بھٹی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eحنیف حنفی معروف علمی ادبی اور روحانی شخصیت ہیں، ان کی پنجابی شاعری کا شہرہ ہے۔ لوگ ان کی شاعری کے دلدادہ ہیں ، ادبی لحاظ سے گوجر خان کی قد آور شخصیت ہیں ۔ پانچ رنگ سے پہلے ان کی چالیس سے زائد کتب منظر عام پر آچکی ہیں ۔ ان کی شاعری میں تصوف کے ساتھ ساتھ زندگی کے بے شمار ایسے رنگ ہیں جو پڑھنے والے کوسوچنے پہ مجبور کر دیتے ہیں اور اس کے دل و دماغ کے بند دروازے وا ہوتے چلے جاتے ہیں۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eامتیاز گلیانوی (برطانیہ)\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105091296,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/5rang.jpg?v=1732797973"},{"product_id":"جنم-جنم-کے-بھید-نظمیں-مظہر-شہزاد-خان","title":"جنم جنم کے بھید | (نظمیں) مظہر شہزاد خان","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eجنم جنم کے بھید(نظمیں)\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003eیہ عجیب سے تیرے شہر ھیں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکبھی مہرباں کبھی قہر ھیں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eوھی روز و شب کا حساب ھے\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eوھی جاں کنی کا عذاب ھے\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eھیں غروب دن کی اداسیاں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eشبِ \u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003eتابدار کی مستیاں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکسی بالکونی سے جلوہ گر\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکوئی ماورائی سا کوزہ گر\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکوئی گیت دردِحرم سرا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکسی محل میں کوئی اپسرا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکہیں آئینوں کے ھزار غم\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکہیں چاپ اسکی ھے دم قدم\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eتیرے بت کدے ھیں کہاں کہاں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eمیرے چارہ گر میرے مہرباں\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eبڑی حسرتیں میرے چار سو\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکوئی ہو بہو وھی تو ھی تو\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eرگِ جاں سے کچھ ھے جڑا ھوا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eوھی بے نیازی کاسلسلہ\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eیہ جو سبز نیلی ھے روشنی\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکبھی دیدنی بھی نادیدنی\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eھے عجیب شامِ سپردگی\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکسی کام آئی نہ بندگی\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکوئی آٹھواں کہیں در کھلے\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eکوئی تارِ جاں بھی کہیں ملے\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eیہ جو کشف ھے دل ِزار کا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eمیری نیند کا یا خمار کا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eتہہِ خاک ھے جو چھپا ھوا\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eوہ فلک کی مٹی کا بت کدہ\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003eمظہر شہزادخان\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Mazhar Shahzad Khan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105484512,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/janmjanam.jpg?v=1732797977"},{"product_id":"مصر-کا-قدیم-ادب-مرزا-ابن-حنیف-کی-تحریروں-کے-تناظر-میں","title":"مصر کا قدیم ادب | مرزا ابن حنیف کی تحریروں کے تناظر میں","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eکبھی کبھار لگتا ہے کہ مرزا ابن حنیف بھی خود اپنی تصنیف ”بھولی بسری کہانی بن جائیں گے وہ غیر معمولی افسانوی کردار جس کی کتابیں ایک دو کتاب خانوں کی زینت ہیں ، ان کی کتابیں چھاپنے والے بیکن بکس کے فیض اور جبار بھی ایک ساتھ نہ رہ سکے کہ پھر سے ان کی کتا بیں چھاپ سکتے ۔ ایسے میں محمد عمران میرے سامنے آیا جو آرمی کا سگنل ٹیکنیشین ہے اس کی خوش قسمتی کہ اسے سجاد نعیم جیسا استاد ملا جے خلا پار کے سگنل کو ڈی کوڈ کرنے میں مزہ آتا ہے عامر سہیل کی طرح۔ استاد شاگرد نے جس لگن سے ان کی کتابیں تلاش کیں اور مرزا صاحب کی چھوٹی بیٹی عظمی نے کوئٹہ میں ہوتے ہوئے ملتان کے گھر میں اپنی الماری کی چابی مجھے دیتے ہوئے کہا انکل ، میرا ایم فل کا مقالہ فوٹوسٹیٹ کرا کے چابی اور مقالہ میری بیمار والدہ کو واپس کر دیں ، عمران نے اس مقالے سے بھی مدولی مگر عبدالجبار کوشش کے باوجود اس مقالے کو کمپوز کرانے کے باوجود اسے شائع نہیں کر سکے حالانکہ مبینہ عظیم کے ساتھ لاہور میں نائلہ مجوکہ اور خالد سنجرانی کے ایک دو شاگردوں نے مرزا صاحب کی پر اسرار کتابوں پر کچھ نہ کچھ لکھا مجھے یقین ہے کہ محمد عمران نے جو دیا جلایا ہے اس کی روشنی میں مرزا صاحب کی اہلیہ کراچی کے ایک علم دوست پبلشر کو مرزا صاحب کی کتب کی دوبارہ حقوق کی اشاعت کی اجازت دے دیں گی اور اس پر ہماری طرح مرزا صاحب سے پیار کرنے والے محمد فیض اور عبد الجبار کو بھی خوشی ہوگی ۔\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eانوار احمد\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eتحقیق و تدقیق کے مراحل میں مشکلات کا سامنا عموما در پیش رہتا ہے۔ اور اگر تحقیق کی نوعیت تاریخی ہو تو حقائق تک رسائی کا سفر خاصا پیچیدہ ہو جاتا ہے۔ ہمارے یہاں تاریخی تحقیق پر خامہ فرسائی اس لیے بھی زیادہ ہوئی ہے کہ ایک محقق کے وضع کردہ نتائج سے جو تسامحات در آئے اس سے بار دگر تحقیق کی راہیں ہموار ہو ئیں اور یہ سلسلہ روز افزوں جاری رہا۔ اس اعتبار سے مذہبی مباحث ہوں یا لسانی ، سیاسی موضوعات ہوں یا سماجی۔۔۔ تاریخی تحقیق سے کتب خانے بھرے پڑے ہیں۔\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eمحمد عمران کی زیر نظر تصنیف بنیادی طور پر ایک تاریخی نوعیت کا تحقیقی کام ہے جسے نہایت دقت نظری سے مکمل کیا گیا ہے۔ انہوں نے معروف محقق ابن حنیف کی تاریخ دانی کو خصوصی تناظر میں دیکھتے ہوئے محققانہ بالغ نظری سے کام لیا ہے۔ اس کتاب کی ابواب بندی میں بڑی حد تک تاریخی توازن پایا جاتا ہے جس سے واقعات کی تسوید میں گہرا تسلسل نظر آتا ہے۔ محمد عمران نہایت دیدہ ریزی سے کام لیتے ہوئے نئے حقائق برآمد کرنے می کامیاب ہوئے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ ان کی اس کاوش کو ضرور سراہا جائے گا۔\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eڈاکٹر شکیل پتافی\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e22 اگست 2023ء\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Shakeel Patafi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105615584,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/mirskaqadeemadab.jpg?v=1732797979"},{"product_id":"مہذب-وحشی-ناول-نور-جونیجو","title":"مہذب وحشی | ناول | نور جونیجو","description":"\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eنور جو نیجو کے پہلے ناول ” مہذب وحشی\" کے مطالعے کے بعد میں انہیں بلا تامل سندھی کے مایہ ناز فکشن نگار مانک کی صف میں رکھوں گا اور انہیں ایک وجودی ناول نگار قرار دوں گا، کیوں کہ انہوں نے اس ناول میں انسانی وجود کے بحران، اس کی شکست وریخت ، اس کی شناخت کے مسئلے ، اس کے خارجی اور باطنی خوف اور اپنے ہی معاشرے میں اس کی اجنبیت اور بیگانگی جیسے معاملات کو بڑے شدومد کے ساتھ کبیر کے کردار کی وجودی صورت حال میں پیش کیا ہے۔ کبیر اپنے ہی لوگوں کے درمیان رہتے ہوئے زندگی سے ڈرتا ہے اور سب سے کٹ کر ایک کہ گزارنے پر مجبور ہے۔ اس کی شدید تنہائی کی چند وجوہات اگر اس کی ذات میں پوشیدہ ہیں تو اس کے کچھ اسباب گر دو پیش کی زندگی میں بھی پنہاں ہیں، وہ جن سے مکمل بے زاری کا اعلان کرتا محسوس ہوتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eکبیر کی یہ گمبھیر صورت حال ا ایلسا نامی ایک جرمن خاتون کے ساتھ طول طویل ای میلز کے تبادلے کے دوران دھیرے دھیرے پڑھنے والے پر منکشف ہوتی ہے ۔ کبیر سندھ کے شہر حیدرآباد میں رہتا ہے جب کہ ایلسا جرمنی کے دار حکومت برلن میں۔ ایلسا کی وجودی صورت حال بھی کم و بیش کبیر جیسی ہے۔ ایلسا کی مدد سے ناول نگار کا، دو مختلف دنیاؤں سے تعلق رکھنے والوں کو ایک جیسے مسائل کا سامنا کرتے ہوئے دکھانا، اس امر کی غمازی کرتا ہے کہ دنیا بھر کے انسان ایک جیسے ہیں۔ ایلسا کبیر سے ملاقات کی خواہش کا اظہار کر کے اس پر بازی لے جاتی ہے۔ وہ کبیر کی ذات کی ٹوٹ پھوٹ کو روکنا چاہتی ہے۔ ان دونوں کا یہ تعلق ناول کو دل چسپ بنا دیتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eمیری شدید خواہش رہی ہے کہ سندھی کے تقریبا سبھی اہم ناولوں کو اردو میں اس طرح منتقل ہونا چاہیے کہ اردود نیا سندھی فکشن سے بہتر انداز سے روشناس ہو سکے۔ نور جو نیجو کی خوش قسمتی کہ انہیں سنگر چنا جیسے محنتی اور با صلاحیت مترجم میسر آئے، جنہیں دونوں زبانوں پر عبور حاصل ہے۔ انہوں نے جس جاں فشانی سے اس ناول کو اردو کے قالب میں ڈھالا ہے، اس پر سنگر چنا یقینا داد کے مستحق ہیں۔ میں پر امید ہوں کہ اردو دنیا، سندھی کے اس اہم ناول کا سنجیدگی سے مطالعہ کرے گی۔ اسے پڑھ کر انہیں فکشن کا ایک نیا ذائقہ ضرور محسوس ہو گا۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eرفاقت حیات\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eافسانہ نگار، ناول نگار، کراچی\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105844960,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/muhzabahshi.jpg?v=1732797982"},{"product_id":"نائن-الیون-دنیا-اور-اردو-افسانے-کے-تخلیقی-رجحانات-ڈاکٹر-سائرہ-ارشاد","title":"نائن الیون دنیا اور اردو افسانے کے تخلیقی رجحانات  | ڈاکٹر سائرہ ارشاد","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر سائرہ ارشاد اور ڈاکٹر لیاقت علی بہاول پور کی علمی روایت کے دو اہم نام ہیں۔ یہ وہ ایم فل کا مقالہ ہے جو سائرہ ارشاد نے ڈاکٹر لیاقت علی کی نگرانی میں لکھا ہے۔ گیارہ ستمبر کو امریکہ کے قلب پر ایک وار ہوا جس پر بہت سی باتیں ہوئیں کہ یہ حقیقی حملہ تھا یا سپانسرڈ بہر طور اس کے نتیجے میں عالم اسلام خاص طور پر پاکستان معتوب ہوا۔ ڈاکٹر سائرہ ارشاد نے بجا طور پر پاکستان کے حصے میں آنے والے عصری آشوب کی منظر بندی کے لئے افسانے کو آئینہ بنایا۔ انہوں نے اس میں نمائندہ افسانوں کے تجزیے کے ذریعے اپنے موضوع کی توضیح کی۔ مجھے یقین ہے کہ علمی حلقے اس مقالے کو پذیرائی بخشیں گے۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر انوار احمد\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e (سابق سربراہ شعبۂ اردو، بہاء الدین زکریا یونیورسٹی، ملتان \u003cstrong\u003e)\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر سائرہ ارشاد ابھرتی ہوئی قلم کار ہیں۔ انھوں نے کم وقت میں علمی وادبی سطح پر خود کو منوایا ہے۔ ان کی اس کتاب میں دہشت گردی اور نائن الیون کے تناظر میں لکھے گئے اردو افسانے میں اکیسویں صدی کے انتشار، عدم تحفظ ، شناخت ، عدم برداشت عدم اعتماد، خوف اور نفرت سمیت بے شمار نفسیاتی مسائل کو زیر بحث لایا گیا ہے۔ اردو افسانے کے مزاج ، موضوعات، اسالیب اور تکنیک کو احسن طور پر پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ نائن الیون کا پس منظر، امریکہ کے سماجی مسائل اور مسلم دنیا کی مشکلات کے علاوہ مشرقی اقدار وروایات کے حامل افراد کی زندگیوں کو مرکز بنا کر ان افسانوں میں بتایا گیا ہے کہ لوگ کسی طرح المیے سے دوچار ہو کر نہ صرف اپنی تہذیبی و مذہبی شناخت کھو دیتے ہیں بلکہ نفسیاتی مسائل کا بھی شکار ہو جاتے ہیں۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eاس کتاب میں افسانہ نگاری کو مد نظر رکھتے ہوئے اکیسویں صدی کا بدلتا ہوا بیانیہ مدلل، توضیحی اور منطقی انداز سے پیش کیا گیا ہے۔ نائن الیون انسانی تاریخ میں ایک نئے دور کی شروعات کا وہ المناک واقعہ ہے جسے تاریخ، سیاست اور ادب میں مختلف مکتبہ فکر کے اسکالرز نے مختلف زاویوں سے دیکھنے کی کوشش کی ہے۔ پاکستانی اردو افسانے میں بھی نائن الیون کو اس نئے اور مختلف بیانیہ کے پس منظر میں پیش کیا گیا ہے۔ اس کتاب کی اشاعت پر میں ڈاکٹر سائرہ ارشاد کو مبارک باد پیش کرتا ہوں۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eپروفیسر ڈاکٹر یوسف خشک\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cstrong\u003e( \u003c\/strong\u003eسابق چیئر مین اکادمی ادبیات، اسلام آباد\u003cstrong\u003e)\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105943264,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/911books.jpg?v=1732797984"},{"product_id":"muhammad-ali-son-fazal-muhammad-muhammad-ali","title":"Muhammad Ali Son Fazal Muhammad | Muhammad Ali","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eاستاد گرامی چودھری محمد علی کو اگر دبستان تعلیم و تعلم اور رفاہ کاری کا دبستان کہا جائے، تو صحیح ہوگا۔ اس لئے کہ انھوں نے جو کارہائے نمایاں انجام دیئے اور جن اچھے کاموں کی بنیاد رکھی اور انھیں پروان چڑھانے کے سسٹم بنائے۔ وہ چودھری صاحب نے محکمہ تعلیم میں سروس کرنے کا انتخاب از خود کیا۔ وہ SST\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eکسی شخص کا نہیں ادارے کا کردار تھے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eرہے، ہیڈ ماسٹر رہے، ADI اور DEO رہے۔ ہر مقام اور ہر عہدے سے ایسا منفرد اور یونیق کام کیا کہ پبلک عامہ مستفید ہوئی۔ آغاز اپنے خاندان سے کیا۔ ان کے فراہم کردہ تعلیمی اور کیریئر میکنگ ماحول میں کبھی برادران خورد اعلیٰ تعلیم سے فیض یاب ہو کر اپنے اپنے محکموں کے کلیدی عہدوں پر متمکن رہے۔ یہی سلسلہ انھوں نے فاطمہ اینڈ فضل سنٹر کے پلیٹ فارم سے اپنے گاؤں اور نواحی علاقوں کے لوگوں کے لئے فراہم کیا۔ نہ صرف بے روز گار نو جوانوں کو روزگار کے وسائل فراہم کرنے کا سسٹم بنایا بلکہ اپنے گاؤں کو جدید ترین سہولتوں سے آراستہ کیا نیز بیواؤں کے لئے روزگار کے وسائل اور جواں سال بیٹیوں کے شادی بیاہ کے مسائل بھی از خود حل ہونے لگے۔ سائنسی بنیادوں پر رواں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eدواں ان کے خیراتی نظام کی وجہ سے غریبوں اور مسکینوں کی زندگی کی دشواری راہیں آسان ہوئیں۔ ان کے شروع کردہ رفاہی کاموں میں ان کے تمام برادرانِ خورد دامے، درمے اور سخنے بہت شاندار\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eکردار ادا کر رہے ہیں ۔۔۔۔ آج کل چودھری صاحب خود اپنے خاندان سمیت امریکہ کے شہر میامی میں مقیم ہیں مگر وطن عزیز میں ان سے متعلقہ علاقوں میں رفاہی سلسلے جاری وساری ہیں ۔۔۔۔ ان کے چھوٹے بھائی عبد المجید جمیل چودھری، جو خود بھی محکمہ زراعت میں اعلیٰ عہدے پر فائز رہے، نے بجا طور پر انھیں خاندان کا قائد اعظم قرار دیا ہے۔ شائد اس میں ان کے نام کی برکت بھی شامل ہو، اس لئے کہ اس نام سے کئی شخصیات نے اعلی کارنامہ انجام دیتے ہیں۔ خواہ وہ محمد علی جوہر ہوں، محمد علی جناح ہوں یا محمد علی چوھری (1956ء کا آئین ساز )۔۔۔۔ ہمارے چودھری محمد علی نے جو قابل تحسین تاریخی کارنامے انجام دیئے ، ان سے انھوں نے اپنے نام کی لاج رکھی ہے:\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eتم ڈھونڈنے نکلو گے مگر پا نہ سکو گے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003eپروفیسر (ر) ڈاکٹر مختار احمد ظفر سابق کنٹرولر و چیئر مین\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003e(انچارج ) ثانوی و اعلیٰ ثانوی تعلیمی بورڈ ۔ ملتان\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Ali","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680106107104,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/muhammadali.jpg?v=1732797986"},{"product_id":"milad-celebrations-in-delhi-and-lahore-ghulam-abbas","title":"Milad Celebrations In Delhi And Lahore","description":"\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eGhulam Abbas is an Associate Professor at the University of Sialkot's Faculty of Textile and Fashion Design. He has also worked at GIFT University in Gujranwala and Superior University in Lahore. He has a diverse academic background, having received a BFA and MFA in Textile Design from the University of Peshawar, an MA (Hons.) in Visual Art from the National College of Arts in Lahore, and learned the traditional art of Khattati (calligraphy) during his high school years. His \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003estudy interests include the history of fashion, the practice and history of calligraphy, Muslim devotional arts, and popular visual Islamic culture in South Asia, which he formalized in his PhD (2014) from Jawaharlal Nehru University in New Delhi, India. He previously published Tazias of Chiniot in 2007. He has also developed an interest in short story writing.\u003c\/span\u003e","brand":"Ghulam Abbas","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680108630240,"sku":null,"price":1200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/MiladCeleberations.png?v=1732798021"},{"product_id":"موکش-ناول-غافر-شہزاد","title":"موکش (ناول) | غافر شہزاد | Ghaffar Shahzad","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e موکش (ناول)، مصنف : غافر شہزاد\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003eچوتھے ناول \"موکش\" \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eناول کا بنیادی سوال: کیا انسان اپنی موت کے لیے جگہ اور وقت کا انتخاب خود کرتا ہے؟؟؟\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eموت کے آسمانی تصور اور ناول نگاری کی کہنہ اور متروک روایات میں پھنسے نام نہاد, \"منھ زبانی\" نقاد اسے پڑھ کر اپنا وقت ضایع نہ کریں، یہ ان کے لیے نہیں ھے\u003c\/div\u003e","brand":"Ghaffar Shahzad","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680109023456,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Moaksh.jpg?v=1732798028"},{"product_id":"بھوئیں-کوں-کون-وسارے-نذیر-لغاری","title":"بھوئیں کوں کون وسارے  | نذیر لغاری | Nazir Laghari","description":"\u003cp\u003eبھوئیں کوں کون وسارے  | نذیر لغاری\u003c\/p\u003e","brand":"Nazir Laghari","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680109973728,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/d22c5f07e68ce722d93f6c619c3e2d76.jpg?v=1732798040"},{"product_id":"کرول-گھاٹی-غافر-شہزاد-ghaffar-shahzad","title":"کرول گھاٹی | غافر شہزاد | Ghaffar Shahzad","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eغافر شہزاد کا ناول \"کرول گھاٹی\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eتحریر: غلام حسین ساجد\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاردو میں فیکشن کی روایت کس قدر پُرانی ہے،معلوم نہیں مگر ہمارے قریب کے لوگوں میں جن احباب نے اس تکنیک سے بھرپور فائدہ اُٹھایا ہے وہ شمس الرحمٰن فاروقی،مرزا حامد بیگ اور غافر شہزاد ہیں۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"کرول گھاٹی\" غافر شہزاد کا نیا ناول ہے۔اس سے پہلے وہ \"مکلی میں مرگ\" میں اس تکنیک کو بڑی کامیابی سے آزما چکے ہیں اور آرکی ٹیکچر\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eکے \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eپردے میں انسانی تفاعل کی خوب خوب نقاب کشائی کر چکے ہیں۔اس بار ان کا موضوع ہمارا نظامِ عدل ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"کرول گھاٹی\"کا پلاٹ بہت چُست اور موٹر وے پر\"زنا بالجبر\"کے ایک معروف واقعے پر تعمیر کیا گیا ہے۔اس کے پردے میں غافر شہزاد نے الیکٹرانک میڈیا کے کھوکھلے پن اور اصل واقعے کی ماہئیت کو بدل دینے کی روش پر بات کی ہے۔یہی نہیں یہ بھی بتایا ہے کہ بعض اوقات اصل حقیقت کسی اورحقیقت کے پردے میں چُھپی ہوتی ہے اور اس کے ظاہر نہ ہونے ہی بھلائی ہوتی ہے جس کی واضح مثال اس کہانی کا مرکزی کردار ہے جو مجرم ہو کر بھی بے گناہ ہے اور بے گناہ ہو کر بھی اپنے مجرم ہونے کا اقرار کرنے میں عافیت جانتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eغافر شہزاد کا یہ ناول متنوع اسالیب کو آزمانے کی ایک دلچسپ مثال ہے۔اس میں بیانیہ،اسکرپٹ رائٹنگ اور تجزیاتی مباحث ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں اور اس سے صورتِ حال کی سنگینی بھی واضح ہوتی ہے اور اس کی بے بضاعتی بھی۔اس طرح ہم حادثے کے ہر پہلو سے آگاہ ہوتے ہیں اور ہماری انتظامیہ،مقننہ اور عدلیہ کی بے وقعتی ہم پر بہ آسانی کھل جاتی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eغافر شہزاد نے ناول میں منٹو کے کردار کو بطور تجزیہ نگار پیش کر کے ایک نئی تخلیقی جہت کا ڈول ڈالا ہے۔اس حوالے سے غافر نے جو گفتگو درج کی ہے وہ منٹو کو سمجھنے میں بھی معاون ہو سکتی ہے اور ہماری تہذیبی اقدار کی بے بضاعتی کو بھی۔اس سے یہ بات بھی آشکار ہوتی ہے کہ غافر شہزاد نے منٹو کو کس قدر ڈوب کر پڑھ رکھا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاس ناول میں منٹو کی زبان سے جو حقائق بیان کیے گئے ہیں۔وہ بتاتے ہیں کہ اس معاشرے کی کروٹوں پر غافر شہزاد کی کتنی گہری نظر ہے اور وہ کس درجہ بے باکی سے اپنی رائے کا اظہار کرنے پر قادر ہیں۔اس دور میں جب مصلحت آمیز سچ بولنا سب کی ادا ٹھہری ہے اور کلمۂ حق مقتدر طاقتوں سے پوچھ کر بولا جاتا ہے،غافر نے ننگے سچ کو ہتیھار بنایا ہے اور منٹو کی زبان سے ہر اس جھوٹ کا پردہ چاک کیا ہے جسے ہم نے اپنی کجی اور نااہلی کو چھپانے کے لیے رواج دیا ہے۔اس سلسلے میں اسے فیکشن کی تکنیک سے غیر معمولی مدد ملی ہے کہ اس کے ذریعے وہ حقیقت سے وابستگی میں سبک دست رہا ہے اور اسے حقائق کا تجزیہ کرنے اور معروضیت کو اجاگر کرنے میں زیادہ تگ و دو نہیں کرنا پڑی۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: start;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"مکلی میں مرگ\" اور\"کرول گھاٹی\" دونوں ناول بڑی تلخی لیے ہیں اور انہیں پڑھ کر قاری کے حلق کا چٹخ جانا فطری ہے مگر کیا کریں کہ موجود کی سچائی کا ماحصل یہی تلخ کامی ہے اور غافر نے بڑی ہمت دکھا کر اس سے اس طرح معاملہ کیا ہے کہ اس میں رتی برابرجھوٹ کو بھی راہ بنانے کی جگہ نہیں دی۔اس لیے کہ وہ تاریخ کے سچ کا نقش گر ہے اور اپنی اس ذمہ داری کو نبھانا بخوبی جانتا ہے \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Ghaffar Shahzad","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680112398560,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/ghaffarshahzad.jpg?v=1732798075"},{"product_id":"مصلحتوں-کے-مارے-لوگ-مصدق-حسین-اسد","title":"مصلحتوں کے مارے لوگ | مصدق حسین اسد","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمصلحتوں کے مارے لوگ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e۔مصنف :مصدق حسین اسد\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمصلحتوں کے مارے لوگ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eگذشتہ روز قومی محاذِ آذادی کے سینیئر رہنما مصدق حسین اسد کی کتاب \"مصلحتوں کے مارے لوگ\" کی تقریبِ رونمائی تھی۔ جس کی صدارت بائیں بازو کے \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eنامور دانشور اور شاعر اسلم گورداسپوری نے کی۔ مہمانِ خصوصی ممتاز قانون دان حامد خاں ایڈووکیٹ اور راقم تھے۔ کاسمپولیٹین کلب کا ہال بائیں بازو کے دوستوں سے بھرا ہوا تھا۔ کتاب میں صاحبِ کتاب نے اپنی جد و جہد اور ملکی صورتحال پر کھل کر اظہار کیا ہے۔ ان کا طرزِ اسلوب سادہ مگر متاثر کن ہے۔ وہ جو بات کہنا چاہتے تھے انہوں نے بڑی سہولت سے بیان کر دی۔ ایک عام گھرانے کا فرد سیاست کے میدان میں کن مشکلات کا سامنا کرتا ہے اور اس کے لیے کیا مسائل ہے وہ مصدق حسین اسد سے بہتر کوئی نہیں جانتا۔ جیسا کہ کتاب کے نام سے ظاہر ہے انہوں نے سیاسی رہنماؤں خاص کر بائیں بازو کی لیڈرشپ اور ورکروں کو موقعہ پرستی اور مصلحت کا شکار ہونے پر سخت تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ وہ ملکی سیاسی نظام اور لوگوں کی ابتر سماجی زندگی پر نوحہ کناں ہیں۔ صحافت سے لے کر عدلیہ تک کوئی شعبہ ایسا نہیں جس پر انہوں پر اپنی رائے نہ دی ہو ۔ ججوں کے سمجھوتے صحافیوں کی بد دیانتی وہ کھل کر سامنے لائے ہیں۔ عام شہریوں کو تعلیم ، انصاف ، خوراک اور علاج معالجے کی سہولتوں میں جن مصائب کا سامنا ہے وہ اسے بڑی درد مندی سے بیان کرتے ہیں۔ وہ سوال اٹھاتے ہیں کہ جو غیر ملکی قرضہ ہم لیتے ہیں وہ کہاں جاتا ہے؟ یہ ساری باتیں ایک محب وطن پاکستانی ہی کر سکتا ہے۔ جو غریبوں کا دکھ سمجھتا ہے۔ انہیں گلہ ہے کہ ان کے نظریاتی ساتھی مصلحتوں کا شکار ہوئے اور انہیں این جی اوز نگل گئیں۔ ان سے کچھ باتوں پر اختلاف بھی کیا جا سکتا ہے۔ یہ مکالمے کے آدمی ہیں۔ مثلا\" میں سمجھتا ہوں جب مخصوص نظریات رکھنے والے لوگوں پر زندگی تنگ کر دی جائے ان پر ملازمتوں کے دروازے بند ہوں تو وہ کہاں جائیں ؟ ۔ زندہ رہنے کے لیے کچھ تو کرنا پڑے گا نا۔ اسی لیے بہت سے نظریاتی لوگ روزی روٹی کمانے کے لیے ملک سے باہر جا مقیم ہوئے۔ کچھ نے این جی اوز بنا لیں۔ ہاں مجھے اعتراض ہے ایسے لوگوں پر جنہوں نے اپنے نظریات تبدیل کر لیے یا غیر ملکی فنڈنگ پر یورپ اور امریکہ کی سرمایادارانہ پالیسیوں کے حامی بن گئے۔ یہ تقریب بہت اہمیت کی حامل تھی۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمعروف ترقی پسند دانشور اور افسانہ نگار ڈاکٹر عالم خاں نے کہا کہ مصدق صاحب کی سیاسی جد و جہد ہمارے ملک کی سیاسی تاریخ کا اہم باب ہے۔ یہ این ایس ایف میں ہمارے سینیئر تھے۔ ان کا کہنا تھا کہ بائیں بازو کے دوستوں نے بہت مشکل حالات میں نظریاتی سیاست کی۔ ہمیں ان پر تنقید کی بجائے انہیں کھلے دل سے سراہنا چاہیے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمعروف قانون دان حامد خاں نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ اس بات کی پروہ کیے بغیر کہ دوست ناراض نہ ہو جائیں پورا سچ لکھیں ۔ یہ مشورہ میں نے شریف الدین پیرزادہ کو بھی دیا تھا کہ وہ ملکی اہم واقعات کے عینی شاہد تھے وہ سب کچھ لکھ دیں جو وہ جانتے ہیں مگر وہ بھی لوگوں کی ناراضی کے خوف سے اس پر تیار نہ ہوئے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصاحبِ صدارت اسلم گورداسپوری نے کتاب اور علم کی اہمیت پر سیر حاصل گتفگو کی۔ مارکس اور اینگلز کے حوالے دے کر انہوں نے سمجھایا کہ سچ لکھنا معاشرے میں کتنا ضروری ہے۔ کتاب کس طرح قاری کی رہنمائی کرتی ہے۔ مصدق حسین اسد کی سیاسی جد وجہد کو سراہتے ہوئے انہوں نے ان کی زندگی کے نمایاں پہلوؤں پر بھر پور روشنی ڈالی۔ مصدق صاحب کا شکریہ کہ انہوں نے مجھ نا چیز کو گفتگو کا موقعہ فراہم کیا۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680114036960,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_53.png?v=1732798101"},{"product_id":"قرآن-سانوں-سمجھائے-علامہ-خورشید-کمال","title":"قرآن سانوں سمجھائے | علامہ خورشید کمال","description":"\u003cp\u003eقرآن سانوں سمجھائے | علامہ خورشید کمال\u003c\/p\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680115314912,"sku":null,"price":3000.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/booksad_5.75x8.75in.png?v=1732798120"},{"product_id":"چیئرنگ-کراس-سید-عارف-نوناری","title":"Charing Cross","description":"\u003cp\u003eچیئرنگ کراس |  سید عارف نوناری\u003c\/p\u003e","brand":"Syed Arif Nonari","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680115708128,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_26.png?v=1732798124"},{"product_id":"جذبوں-نے-کہا-شاعری-حبیب-اللہ-صارم","title":"Jazbo Ne Kaha","description":"\u003cp\u003eجذبوں نے کہا | شاعری | حبیب اللہ صارم\u003c\/p\u003e","brand":"Habib Ullah Sarim","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680115839200,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_5.png?v=1732798126"},{"product_id":"ایک-تھی-سارا-امریا-پریتم","title":"Ik Thi Sarah","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eایک تھی سارا | امریا پریتم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e سارا شگفتہ کا زندگی نامہ\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا شگفتہ نے جتنی زندگی پائی، اس کی موت کے بعد اس سے کافی زیادہ عرصہ گزر چکا ہے لیکن سوشل میڈیا پر اب بھی اس کا ذکر ہوتا رہتا ہے. یہی نہیں اس کے بارے میں متعدد ناول بھی شائع ہوچکے ہیں. ایک تو ابھی تازہ آیا ہے. افسوس اس بات پر ہے کہ اس کی عمدہ شاعری کا ذکر بہت کم ہوتا ہے ، اس کی زندگی، شادیوں، شوہروں، سکینڈلز کو دہرایا جاتا ہے. یہ عام بات ہے کہ خواتین کی شاعری کو ان کی ڈائری سمجھ کر مطلب نکالے جاتے ہیں. سارا کی شاعری بھی اسی طرح پڑھی جاتی ہے لیکن وہ جتنی اچھی شاعرہ تھی، \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eمیں اتنی اچھی فکشن رائٹر بھی مانتا ہوں. اس نے اپنے جو دکھ لکھے ہیں وہ بیشتر طبع زاد ہیں. مردہ بچہ، ہسپتال سب افسانہ ہے. اس کے دو شاعر شوہر اتنے بُرے نہیں تھے. ان کے موجودہ بیویاں ان کے ساتھ خوش وخرم زندگی گزار رہی ہیں. احمد جاوید کا البتہ اس عمر میں آکر دوسرے لوگوں کی باتوں کے ردعمل میں اسے کال گرل کہنا گھٹیا پن ہے. اتنے برسوں کی کوششوں سے بنایا ہوا امیج خود ہی تباہ کردیا.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا شگفتہ کے پس منظر، خاندان کے بارے میں جو کچھ لکھا جاتا رہا ہے، وہ ظاہر ہے نقل در نقل ہے. ابھی ریختہ اور وکی پیڈیا پر یہی پڑھا کہ اس کا خاندان ان پڑھ اور غریب تھا. کئی جگہ پڑھا کہ والد کوچوان تھا.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eجب کہ معروف سینئر صحافی جبار مرزا صاحب \u003cspan\u003e\u003ca class=\"x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg xo1l8bm\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100071660605169\u0026amp;__cft__[0]=AZW3b8d4KKVd22DGPpxRv0LNoE7EaFIGJw6skZ8BkmvpUg43RXIAdiWwt79fcU0SxPuPHZazEMmPyYfWbZYgp15eWVJmMJpbI5s8nnGFAFXPTXtVTom4RBbxXiXPhYrjeuAO5ef1vMxP0M5aiJA34IOwHN8Pz_9a04JC-PIcqDDCIw\u0026amp;__tn__=-]K-R\" role=\"link\" tabindex=\"0\"\u003e\u003cspan class=\"xt0psk2\"\u003eJabbar Mirza Rani\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e نے بتایا کہ سارا کے والد حکیم نور حسین راجپوت گوجرانوالہ کے اچھے خاصے طبیب تھے. سارا کی والدہ سے مرزا صاحب کی کم از کم تین ملاقاتیں ہوئیں. جن میں انہوں نے تاریخ پاک و ہند، پاکستانی زبانوں اور دوسرے موضوعات پر بہت عمدہ گفتگو کی.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eمرزا صاحب نے بتایا سارا کی سب سے بڑی بہن حمیدہ اسلام آباد میں ہوتی ہیں 1968 ء میں انڈونیشیا کے سفارت کار مسٹر حنان سے شادی ہوئی تھی ، حنان سات آٹھ سال قبل نیو یارک میں فوت ہوئے. حمیدہ کا شمار اسلام آباد کے معززین میں ہوتا ہے. سارا کی بیٹی اسی خالہ کی بہو ہے. اور اپنے شوہر حنیف حنان کے ساتھ امریکہ میں رہتی ہے.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا کے بڑے بھائی جمال محمد راجپوت سعودی عرب کے شہر ریاض میں کوئی تیس سال چیف الیکٹریکل انجینئر رہے ، تین سال قبل وفات ہوئی اسلام آباد میں ہی مدفون ہیں. ایک بہن لاہور کے ایک تعلیمی ادارے کی پرنسپل ہیں.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا کی بہن ساجدہ کی برقع پوش بیٹی حمیرا نے اسلام آباد کی خبروں میں رہنے والی ایک بڑی مسجد کے واقعات سے شہرت پائی .\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eکوچوانوں کے بچے کم ہی اتنی ترقی کرتے ہیں.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eجہاں تک سارا شگفتہ کا تعلق ہے، وہ گھونسلے سے گرے بوٹ کی طرح کبھی سیٹل نہ ہوسکی. دماغی امراض کے شفا خانے میں زیر علاج رہی. acute depression کی مریض تھی جس کی آخری سٹیج خود کشی کا رجحان ہوتا ہے. خودکشی کی متعدد کوششوں کے بعد بالآخر کامیاب ہوگئی.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003ch3 id=\":r4l:\" class=\"html-h3 xe8uvvx x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1vvkbs x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h\"\u003e\u003cspan class=\"xt0psk2\"\u003e\u003ca class=\"x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100011396218109\u0026amp;__cft__[0]=AZW3b8d4KKVd22DGPpxRv0LNoE7EaFIGJw6skZ8BkmvpUg43RXIAdiWwt79fcU0SxPuPHZazEMmPyYfWbZYgp15eWVJmMJpbI5s8nnGFAFXPTXtVTom4RBbxXiXPhYrjeuAO5ef1vMxP0M5aiJA34IOwHN8Pz_9a04JC-PIcqDDCIw\u0026amp;__tn__=-UC%2CP-R\" role=\"link\" tabindex=\"0\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003eAslam Malik\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Amrita Pritam","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680115970272,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara.jpg?v=1732798128"},{"product_id":"عمر-رواں-سے-پرے-نظمیں-ڈاکٹر-جواز-جعفری","title":"Umar E Rawan Se Paray","description":"\u003cp\u003eعمر رواں سے پرے | نظمیں | ڈاکٹر جواز جعفری\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Jawaz Jafri","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680116232416,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/2_ca327810-f693-417b-9bf6-3641707ca1f2.jpg?v=1732798132"},{"product_id":"اردو-نظم-کا-ساتواں-در-محمد-انیس-رزاق","title":"اردو نظم  کا ساتواں در | محمد انیس رزاق","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eڈاکٹر جواز جعفری کے تخلیقی ہنر سے اردو نظم میں ایک وجدانی کیفیت پیدا ہو گئی ہے۔ جس سے شاعر کے خیالات کی وسعت کا پھیلاؤ زمان و مکاں کی حدود سے ماورا ہو کر زمانوں تک پھیلتا چلا جاتا ہے۔ ان نظموں کے پس منظر میں ایک متحرک تصویری منظر نامہ رواں ہے جو دراصل انسانی زندگی کا رزمیہ ہے۔ جواز جعفری کے ہاں اپنی بات کو مؤثر اور بھر پور انداز میں بھر پور تاثر اور فکری معنویت پیدا کر دیتا ہے کہ ان کی شاعری کی قرآت انسانی حواس پر سحرناک اثرات مرتب کرتی چلی جاتی ہے۔ یہی اعلیٰ شاعری کی وہ خصوصیت ہے جو اسے فرد کی داستاں سے ایک اجتماعی انسانی داستاں بنا کر آفاقی قدروں سے ہمکنار کر دیتی ہے۔ حیرت ، استعجاب اور سوال کرنے کی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eفطرت، خواب کی تعبیر تلاش کرنے کا عمل ، شاعر کے تخلیقی وجود کے پھیلاؤ کولا متناہی بنا دیتا ہے۔ ڈاکٹر جو از جعفری کی شعری کائنات اس بے انت منظرنامے میں ازل سے عہد موجود تک کے جانے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eکتنے رزمیے انسانی رزم گاہوں میں رزق خاک ہوتے دیکھائی دیتے ہیں۔ ان کے ہاں صدیوں پر پھیلے اس انسانی رزمیہ کا بیان ایک وسیع تر پیش منظر اور پس منظر کے ساتھ ہمیں حیرتوں اور خوابوں کے ایسے جہاں میں لے جاتا ہے جہاں نیتی اور نابودگی پر سمت پھیلی ہوئی ہے۔ یہ دراصل ایک وسیع تر انسانی رزمیہ کے پس منظر کے اظہاریہ کا پیش منظر ہے۔ ڈاکٹر جو از جعفری کے ہاں صدیوں پر محیط انسانی رزمیہ کا یہ بیان میں تاریخ کی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eان طویل راہداریوں میں لے جاتا ہے جہاں جگہ جگہ انسانی خون بکھرا ہوا ہے اور ان گنت پامال جہانوں سے ہمارا واسطہ پڑتا ہے۔ یہ نظمیں انسانی زندگی کی ٹوٹ پھوٹ کے شکار معاشرے کا المناک رزمیہ ہیں۔ محمد انہیں رزاق مبارکباد کا مستحق ہے کہ وہ جو از جعفری جیسے بڑے نظم کو کی تقسیم کے سفر کو ہمارے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eلیے آسان کر رہا ہے۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eظفر منصور\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eصفحات\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e272\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e اردو نظم  کا ساتواں در | محمد انیس رزاق\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Anees Razaq","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680117510368,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/urudnazm.png?v=1732798148"},{"product_id":"ذہن-زاد-افسانے-توصیف-بریلوی","title":"ذہن زاد | افسانے | توصیف بریلوی","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eقدرت نے کائنات میں سات آسمانوں کے ساتھ ساتھ کئی جہاں آباد کیسے اور ان تمام جہانوں میں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eکئی رنگوں سے مزین موالید ثلاثہ مجسم صورت میں جلوہ گر ہیں جو اپنی جگہ ایک تاریخی کہانی اور رنگ بکھیرتی فکری اساس مہیا کرتی ہے ایسے ہی ایک ارضی جہاں میں آباد انسان نامی مخلوق کے قصوں کی تاریخ قدیم بھی ہے اور تہذیبی و مدنی تبدیلیوں ، عقائد اور نظریات کے مبدل و غیر متبدل صداقتوں سے بھری پڑی ہے۔ افسانه یا ناول اسی ارضی جہاں کے خمیر سے پھوٹنے والی وہ کہانی ہے جو ضمیر کو جھنجوڑ کر جگر کو چھلنی کرتی ہوئی ذہن اور دل پر بے پناہ عکس چھوڑ جاتی ہے جسے ہم کہانی یا افسانہ تو کہتے ہیں مگر وہ سات براعظموں کے لینے والوں کی زندگی کی مسرتوں ، دُکھوں اور پریشانیوں کا جیتا جاگتا قصہ ہوتا ہے، جواب ماضی بن چکا ہوتا ہے، اپنے ارد گرد کے قصوں کو سبک ذہن کے ساتھ فکر کی بھٹی پر چڑھا کر خوب صورت اسلوب کے ساتھ منظر عام پر لانا ذہن زاد کے خالق توصیف بریلوی کا کارنامہ ہے جس میں کئی جہات اور فکری معنویت کے ان گنت باب رقم کیے گئے ۔ ادب اور ادیب کی محبت اور فکر کی لامحدود سلطنت خطوں کو منقسم کرتی سرحدوں کی قید سے آزاد ہے اور یہ محبتیں یونہی بنتی رہیں گی اور ہم ان محبتوں کو خراج پیش کرتے رہیں گے۔ بلاشبہ توصیف بریلوی کی کتاب ”ذہن زاد کا دوسرا ایڈیشن پاکستان میں شائع ہوتا ادب اور ادیب کا گراں قدرا ثاثہ ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eحکیم عبدالروف کیانی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e۲۳ فروری ۲۰۲۳ء\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eذہن زاد | افسانے | توصیف بریلوی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eصفحات 143\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680118558944,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/0012e5e7c3539970eb389a332cdd2e00.jpg?v=1732798163"},{"product_id":"سائیں-بھلے-شاہ-حیات-و-شاعری","title":"سائیں بھلے شاہ | حیات و شاعری","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eاب تک سائیں بھلے شاہ کے کلام کو صرف ادبی نقطہ نظر سے پرکھا جاتا رہا ہے۔ حضرت انور علی رہتکی نے ان کے کلام کے کچھ پہلوؤں پر روحانی نقطہ نظر سے بھی غور کرنے کی شروعات کی اور بعد ازاں بھی یہ سلسلہ جاری رہا، لیکن سائیں بلھے شاہ کے کلام کی روشنی میں ان کے صوفیانہ اصولوں اور فلسفہ حیات کی سلسلہ وار اور تسلی بخش تشریح صحیح معنوں میں نہیں ہو پائی ۔ ہم سمجھتے ہیں کہ یہ کتاب کسی حد تک اس کمی کو پورا کرے گی۔ ستوں اور فقیروں کے کلام کو ادبی نظریہ سے پر کھنے والے علماً ان کے کلام کو شحض اور تاریخی دستاویزات کے طور پر ہی دیکھتے ہیں۔ عین اسی طرح ان کے کلام پر پڑنے والے بیرونی اثرات کا بھی مطالعہ کیا جاتا ہے۔ مثلا کئی سنتوں اور فقیروں کے کلام پر ویدانت اسلام ، صوفی مت بھگتی لہر وغیرہ کا اثر دیکھنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس بارے میں اس بات کا خاص خیال رکھنا چاہیے کہ کامل فقرا کے کلام میں مشابہت بیرونی اثرات کی بجائے یکساں روحانی مشاہدات پر منحصر ہوتی ہے۔ کامل مرشد اپنے خیالات کتابوں یا دوسرے لوگوں سے ادھار نہیں لیتے ۔ انہوں نے عملی طور پر ریاضت کے ذریعے حق کا رو بہ رو دیدار کیا ہوتا ہے۔ اس لیے اس کا ذکر کرتے ہوئے ان کے کلام میں یکسانیت کا ہونا ایک قدرتی امر ہے۔\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680122458336,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Sahimahi60_1.png?v=1732798227"},{"product_id":"احوال-و-آثار-خواجہ-فریدؒ","title":"احوال و آثار خواجہ فریدؒ","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eجناب مرزا حبیب الرحمن صاحب کا ایک شاندار علمی و تحقیقی تحفہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"احوال و آثار خواجہ فریدؒ\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eبرصغیر کے نامور صوفی شاعر حضرت خواجہ غلام فرید23 دسمبر 1845ء کو چاچڑاں،ریاست بہاول پور میں پیدا ہوئے۔والد کا نام خواجہ خدا بخش عرف محبوب الٰہی تھا۔آپ کے آباؤ اجداد فاتحین سندھ کے ساتھ عرب سے سندھ میں داخل ہوئے تھے۔ خاندان کے ایک مرید مٹھن خان کے نام سے\"کوٹ مٹھن\" کے نام سے ایک قصبہ آباد ہوا جہاں پہلے آپ کے اجداد نے سکونت اختیار کی۔بعد ازاں چاچڑاں شریف منتقل \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eہوگئے۔ آپ کی پیدائش بھی وہیں پر ہوئی۔آٹھ برس کی عمر میں والد کا انتقال ہوگیا۔جس کے بعد آپ چار سال تک شاہی محل میں نواب خاندان کی سرپرستی میں رہے۔ریاست بہاولپور کے نواب خاندان کے تمام افراد آپ سے گہری عقیدت رکھتے تھے اور آپ کے مریدین میں شامل تھے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eبعد میں 13 سال کی عمر میں چاچڑان حاضر ہوکر بڑے بھائی خواجہ غلام فخرالدین کے ہاتھ پر بیعت کی جو ایک بہت بڑی روحانی شخصیت تھے۔ آپ نے ان سے روحانی فیض حاصل کیا۔ستائیس سال کی عمر میں بڑے بھائی کا بھی انتقال ہوگیا ۔جس کے بعد آپ خود مسند نشیں ہوئے اور والدین سے ملنے والے روحانی فیض کو جاری رکھا۔خواجہ غلام فرید نے مسندنشیں ہونے کے بعد روزانہ کی بنیاد پر لنگر خانے کا اہتمام کیا۔آپ بہت سخی دل اور درویش صفت انسان تھے۔ آپ کی سخاوت کا یہ عالم تھا کہ آپ کے پاس جو کچھ ہوتا تھا شام تک لوگوں کو بانٹ دیتے تھے اور خود گندم کی روٹی اور گائے کے دودھ سے گزر بسر کرتے تھے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eخواجہ غلام فرید نے اپنے روحانی تجربات کو شاعری کے ذریعے عام لوگوں تک اور اپنے چاہنے والوں تک پہنچانے کا فیصلہ کیا اور سرائیکی زبان کو ذریعہ اظہار بنایا ۔\"کافی\"آپ کی شاعری کی سب سے نمایاں صنف ہے، جس کو سرائیکی ادب کا بہت بڑا سرمایہ سمجھا جاتا ہے۔ آپ کی شاعری تصوف اور معرفت کے خزانوں سے بھری ہوئی اور اس میں تصوف کی نمایاں جھلک نظر آتی ہے ۔ زندگی کے معاملات کا کوئی زاویہ ایسا نہیں جس کا احاطہ ان کی شاعری میں نہ کیا گیا ہو ۔ اس حوالے سے خواجہ فریدؒ کے ہاں فکری اعتبار سے ایسا تنوع موجود ہے جو ان کے علاوہ کسی دوسرے شاعر کے ہاں دکھائی نہیں دیتا ۔خواجہ فریدؒ کی کافیوں کا مطالعہ کیا جائے تو پتہ چلتا ہے کہ ان کے ہاں لفظ و معنی کا ایک اور ہی جہاں آباد ہے ۔ اس تنا ظر میں انہوں نے جو علامتی اور استعاراتی نظام تخلیق کیا ہے اس کی اساس انکے اپنے وسیب پر ہے اور اس وسیب کا پورا عکس ان کے اسلوب و بیان کی توانائی اور رعنائی کے ساتھ ابھرا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eخواجہ صاحب کے کلام میں عشق حقیقی اور عشق مجازی دونوں کا سراغ ملتا ہے لیکن عشق حقیقی کا رنگ آپ کی شاعری میں زیادہ نمایاں اور غالب ہے۔ آپ کا نظریہ ہمہ اوست تھا اور آپ وحدت الوجود کے قائل تے۔ پروفیسر دلشاد کلانچوی آپ کے بارے میں لکھتے ہیں کہ خواجہ صاحب عموماً حالت وجد میں شعر کہتے تھے اور جب آپ پر الہامی کیفیت طاری ہوتی تھی تو آپ بڑی بڑی کافیاں وجد کی حالت میں کہہ جاتے تھے۔ وہ مزید لکھتے ہیں کہ ہر وقت ”فکر سخن ”میں رہنا ان کا معمول تھا۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eحضرت علامہ اقبال خواجہ صاحب کے بارے میں فرماتے ہیں کہ \"جس قوم میں خواجہ فرید جیسے صوفی شاعر اور ان کی شاعری موجود ہو تو اس قوم میں عشق و محبت کا نہ ہونا تعجب کا باعث ہے۔ \"اس لیے آپ کی شاعری میں حسن و عشق کا چرچا بھی ملتا ہے۔ مولانا کوثرنیازی کے بقول \" خواجہ صاحب سرائیکی زبان بولنے والوں اور سرائیکی علاقے کے لوگوں کے روحانی بادشاہ ہیں اور آپ کی شاعری لاکھوں دلوں پر راج کرتی ہے۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eیہی وجہ ہے کہ خواجہ صاحب کا کلام اپنی شاعرانہ لطافت کے باعث سرائیکی خطے کے ہر خاص و عام میں اس لیے یکساں مقبول ہے کہ اُس میں زندگی کی امید کا پیغام ملتا ہے۔آپ کے کلام کے ہر رنگ میں ایک مٹھاس اور شیرینی پائی جاتی ہے جو کہ سرائیکی ثقافت کی عکاسی کرتی ہے۔ آپ نے اپنی شاعری کے ذریعے نہ صرف سرائیکی خطے کی ثقافت کو اجاگر کیا ہے بلکہ محبت، اخوت اور بھائی چارے کا درس بھی دیا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eخواجہ غلام فرید کا انتقال 23جولائی 1901کو 56 سال کی عمر میں ہوا۔ ہر سال 5ربیع الثانی کو آپ کا عرس\" کوٹ مٹھن\" شریف میں انتہائی عقیدت سے منایا جاتا ہے اور ضلعی سطح پر عام تعطیل کا اعلان کیا جاتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eآپ کی شاعری تصوف اور معرفت کے خزانوں سے بھری پڑی ہے۔ آپ کی دو سو سے زیادہ کافیاں مطبوعہ ہیں اور دیوان فرید میں شامل ہیں۔دیوان فرید کا پہلا مجموعہ آپ کی زندگی میں ہی شائع ہو گیا تھا، جس میں کافیاں اور ڈوہڑے بھی شامل تھیں۔ ماہرین فریدیات آپ کو سرائیکی زبان کی شاعری کا رومی قرار دیتے ہیں اور وہ یہ سمجھتے ہیں کہ جس طرح رومی اپنے انقلابی پیغام کے ذریعے لاکھوں دلوں پر راج کرتے ہیں۔ اسی طرح خواجہ صاحب بھی اپنی آفاقی شاعری کی بنا پر وسیب کے لاکھوں دلوں پر راج کرتے ہیں۔ خواجہ فریدؒ نے سات زبانوں میں شاعری کی ہے مگر سب سے زیادہ پذیرائی انکے سرائیکی کلام کو ملی ہے ۔ حضرت خواجہ فرید کے پائے کا شاعر سوسال بعد بھی سرائیکی وسیب میں پیدا نہیں ہوا ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"احوال و آثار خواجہ فرید\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eجناب انور بودلہ کی حضرت خواجہ غلام فرید پر شاندار تحقیقی کتاب ہے جو کہ اتوار 7 فروری 2021ء کو خان پور سے تشریف لائے ممتاز علمی و ادبی سیاسی اور سماجی شخصیت برادرم مرزا حبیب الرحمن صاحب نے ہمیں تحفتاً پیش کی۔انور بودلہ کی یہ کتاب گیارہ ابواب\"خواجہ غلام فرید اور مورخین\"،\"خواجہ فرید کا نکاح سوم اور چار ماہرین فریدیات کے مغالطے\"،\"تعارف ملفوظات خواجہ فرید\"،\"خواجہ فرید کا ایک نادر فتویٰ\"،خواجہ فرید کے چچا زاد بھائی\"،\"بسلسلہ دبستان خواجہ فرید\"،\"خواجہ فرید کے اسفار\"،\"خواجہ فرید کی تاریخ گوئی\"،\"پیرفیض الامین فاروقی کی تاریخ گوئی\"، \"صاحبزادہ فیض الامین فاروقی\"اور\"حیات خواجہ فرید ماہ وسال کے آئینے میں\"پر مشتمل ہے۔جبکہ کتاب کا اظہار تشکر جناب مرزا حبیب الرحمن اور محبوب تابش کے نام منسوب ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eجناب محبوب تابش کہتے ہیں کہ \"انور بودلہ سرائیکی خطے کے ایک فقیر منش کھوج کار اور رسیا علم شخصیت ہیں۔\"خواجہ فرید احوال و آثار \"ان کی اسی کھوج اور محبت کا حاصل ہے۔خانوادہ فرید کی علمی شخصیت طاہر محمود کوریجہ کی کتاب\"خواجہ فرید اور اُن کا خاندان\"کے بعد بودلہ صاحب کی یہ کتاب اپنی نوعیت کی اہم کتاب شمار ہوگی۔اس کام کو انور بودلہ نے نہایت عرق ریزی اور جاں فشانی سے سرانجام دیا ہے۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eحضرت خواجہ غلام فرید کے حوالے سے مولوی عبدالرشید ارشد کی ایک تحریر کی گرفت کرتے ہوئے انور بودلہ صاحب لکھتے ہیں کہ \"مریدان تسمہ پا نے کیا کیا گل کھلائے ہیں،جھوٹ کی کوئی حد ہوتی ہے مولوی عبدالرشید ارشد نے حقائق کو مسخ کرتے ہوئے مذکورہ بالا جھوٹا واقعہ اپنے مضمون میں تحریر کردیا ہے ۔مضمون نگار قیامت والے دن اپنے ممدوح حضرت علامہ انور شاہ جاٹ کشمیری کا کیسے سامنا کریں گے ۔۔۔۔اصل میں جب فرقہ پرستی دماغ پر غالب آجائے تو تہذیب کا دامن چھوٹ جاتا ہے پھر جس کے جو جی میں آئے صفحہ قرطاس پر لغو گوئی کرتا رہتا ہے۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eعبدالرشید ارشد کی ایک اور غلط بیانی کی گرفت کرتے ہوئے انور بودلہ صاحب مقدمہ بہاول پور کے حوالے سے آگے چل کر لکھتے ہیں کہ \"جسٹس محمد اکبر خان کی تحریر سے مترشح ہوتا ہے کہ موصوف جج علمائے دیوبند کے طویل بیانات سے مطمئن نہیں ہوا تھا۔جج موصوف اگر مطمئن ہوئے تو علامہ غلام احمد پرویز (جسے عرف عام میں منکر حدیث نیچری دہریہ کافر تک کہا جاتا ہے)کے مضمون سے،اس مضمون کی بنیاد پر جسٹس محمد اکبر خان نےاپنا مرزائیت کے خلاف فیصلہ دیا تھا۔جسٹس محمد اکبر خان کی تحریر سے مولوی عبدالرشید ارشد کے تصوراتی محلات دھڑام سے گر جاتے ہیں۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eکتاب کا پہلا باب\"خواجہ فرید اور مورخین \"دراصل ایسی ہی غلط اور جھوٹی روایات کی شاندار علمی و تحقیقی گرفت پر مبنی ہے۔چنانچہ اس تناظر میں بلا تردد یہ کہا جاسکتا ہے کہ انور بودلہ صاحب کی یہ علمی کاوش خواجہ غلام فرید کی شخصیت کے حوالے سے کئی نئے گوشے کھولنے اور بہت سے تاریخی مغالطے درست کرنے کی بھی عمدہ کوشش ہے۔ہم اس عمدہ کوشش پر جناب انور بودلہ صاحب کو مبارک باد پیش کرتے ہوئے برادرم مرزا حبیب الرحمن صاحب کے بھی بے حد مشکور ہیں کہ ان کے اس شاندار تحقیقی تحفہ کی بدولت نہ صرف یہ ہماری معلومات میں گرانقدر اضافہ ہوا بلکہ حضرت خواجہ فرید کی زندگی اور شخصیت کے حوالے سے بھی کئی اہم انکشافات سامنے آئے ہیں۔اہل ذوق کے لیے 272 صفحات پر محیط یہ کتاب فکشن ہاوس نے شائع کی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمحمداحمد ترازی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمورخہ 9 فروری 2021ء کراچی\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680122753248,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_55.png?v=1732798229"},{"product_id":"دو-ناولٹ-سمے-___کون-مدثر-بشیر","title":"دو ناولٹ سمے ___کون | مدثر بشیر","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e.. مصنف اردو \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eاور پنجابی دونوں زبانوں میں لکھتے ہیں اور محقق بھی ہیں، اس کا اندازہ تو دونوں ناولٹ سے ہو گیا تھا.. 'سمے' اور 'کون' میں سے زیادہ پسند کون آیا کہ پہلے کی نسبت یہ کچھ طویل ہے اور پنجابی کے مشہور شعراء کے اشعار بھی کافی ہیں جس سے اس ناولٹ میں دلچسپی زیادہ پیدا ہو جاتی ہے، یہی وجہ ہے کہ ایک گھنٹے کی طویل نشست میں رات ہی پڑھا اسے.. الغرض ان دونوں ناولٹ کو اس ماہ کے ناولٹ آسانی سے کہا جا سکتا ہے.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan\u003eبشکریہ سائیں نعمان ظہور (فکشن ہاؤس، لاہور) \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan class=\"x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od\"\u003eنفیس حیدر \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680124063968,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_66.png?v=1732798236"},{"product_id":"global-imprints-appreciation-allama-iqbal","title":"Global Imprints \u0026 Appreciation Allama Iqbal","description":"\u003cp\u003eGlobal Imprints \u0026amp; Appreciation Allama Iqbal \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePages 223\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Nadeem Shafiq Malik","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680126030048,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_61.png?v=1732798266"},{"product_id":"آزار-گاہ-افسانے-فاطمہ-عثمان","title":"آزار گاہ | افسانے | فاطمہ عثمان","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eفاطمہ عثمان محض جی لبھانے کو کہانیاں نہیں لکھتیں ، وہ زندگی کی گہری معنویت کی تلاش میں فکشن کی جانب آنگلی ہیں ۔ یوں تو وہ نظم بھی کہتی ہیں مگر مجھے لگتا ہے کہ کہانی لکھتے ہوئے اُن کے سامنے زندگی کی کوئی جادوئی کھٹڑ کی کھل جاتی ہے ، کھڑکی نہ کہیں جادوئی کتاب کہ لیں کہ وہاں معنی کی صورتیں تہ در تہ ہلکورے لے رہی ہوتی ہیں۔ ہمارے اپنے سماج کی اوبڑ کھا بڑ اور سماجی رشتوں کی گنجلک صورتیں اس افسانہ نگار کے ہاں مسئلہ ہو کر آتی ہیں ؛ فرد کی سطح پر ایسا وجودی مسئلہ جسے سادہ بیانیے میں لایا ہی نہیں جا سکتا تھا۔ فاطمہ کے تخلیقی مزاج نے کہانی میں اس وجودی بھید کو رکھ کر اس کی جہتیں قاری کو بجھانے کا اہتمام کیا ہے، کچھ یوں کہ وہ محض کسی ایک فرد یا چند افراد کا مسئلہ ہو کر نہیں رہ جاتا : اپنی نوع کے سینکڑوں کرداروں کی زندگیوں پر منطبق ہو جاتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ فاطمہ عثمان کے افسانے نہ صرف ادبی حلقوں میں توجہ پائیں گے ، انہیں عام قاری بھی پسند کرے گا اور فنکشن کی اس دانش سے لطف اندوز ہوگا جو افسانہ نگار نے اپنے بیانیے میں یہاں وہاں گوندھ کر رکھ دی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eمحمد حمید شاہد\u003c\/div\u003e","brand":"Fatima Usman","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680127013088,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Surang_6.png?v=1732798296"},{"product_id":"urdu-afsany-ka-dosra-janam","title":"اردو افسانے کا دوسرا جنم | Urdu Afsany Ka Dosra Janam","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eستر اور اسی کی دہائی تک پہنچتے پہنچتے اردو افسانہ رومانویت، سماجی حقیقت نگاری، ترقی پسندی اور جدیدیت سے گزرتے ہوئے ما بعد جدید دور میں داخل ہو چکا تھا۔ اکیسویں صدی کی دہلیز پر قدم رکھنے سے پہلے ہی اس میں محیت ، اسلوب اور موضوع کی سطح پر واضح تبدیلیاں رونما ہو چکی تھیں ۔ مابعد جدید عہد کوئی تحریک ، رجحان یار دعمل نہیں بلکہ ایک کشادہ دہنی رویہ ہے ۔ یہ رویہ ثقافتی رجحانات پر زیادہ زور دیتا ہے جس کی تہہ میں تخلیق کی آزادی اور معنی پر بٹھائے گئے پہروں سے نجات کا رجحان مضمر ہے۔ ان \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eدینی رویوں نے نئی ثقافتی اور تاریخی صورت حال کے بطن سے جنم لیا ہے جو جدیدیت سے مختلف تو ضرور ہے لیکن اس کی ضد نہیں ہے۔ مابعد جدیدیت ، بیگانگی شکست ذات عدم شناخت، حد درجہ داخلیت اور غیر ضروری ہیئت پرستی سے انحراف کرتی ہے۔ مابعد جدیدیت نے افسانے کے کرداروں کو ان کے چہرے واپس کیے ہیں۔ ان کے ہاتھوں اور پیروں کو زنجیروں سے آزاد کیا ہے، انھیں آزاد فضا میں حرکت کرنے کا موقع فراہم کیا ہے، ان کے ثقافتی تشخص کو بحال کیا ہے۔ معاصر عبد میں کئی ایسی آواز میں ابھری ہیں جو مابعد جدیدیت کے حوالے سے بہت اہم ہیں ۔ ان میں ایسی آواز میں بھی شامل ہیں جنھوں نے جدیدیت کے دور میں افسانہ تخلیق کرنا شروع کیا لیکن اس سے زیادہ اثرات قبول نہیں کیے۔ جلد ہی انھیں احساس ہو گیا کہ جدیدیت پر مبنی افسانوں کا مستقبل روشن نہیں تو انھوں نے افسانوی سمت تبدیل کر لی اور کہانی کے جوہر سے رجوع کر لیا۔ علامت اور استعاریت کو نئی معنویت سے ہم کنار کیا۔ اس نوع کے افسانہ نگاروں کی فہرست طویل ہے جس میں سے ان پانچ آوازوں کو منتخب کیا گیا ہے جو تقسیم ہند (۱۹۴۷ء) سے ذرا پہلے اور بعد تک اُردو افسانے کے پہلے جنم کے پالن ہاروں یلدرم، پریم چند، منٹو، بیدی، کرشن چندر، عصمت چغتائی، غلام عباس، انتظار حسین ، قرۃ العین حیدر کے بعد اُردو افسانے کے دوسرے جنم کے پالن ہاروں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ یہ پانچ آوازیں اُردو افسانے کا رُخ حقیقت نگاری سے علامت نگاری کی طرف اور پھر علامت نگاری سے حقیقت نگاری کی طرف موڑنے کے حوالے سے بھی نمائندہ سمجھی جاسکتی ہیں۔ ان کے افسانوں میں جدید اور مابعد جدید دونوں زمانوں کی فکری بازگشت سنائی دیتی ہے۔ اس انتخاب اور ترتیب و تزئین میں یقینا کچھ کمی محسوس ہو سکتی ہے لیکن اُردو افسانے کے دوسرے جنم کی ان گواہیوں کا اس نوع کا انتخاب اس سے پہلے کہیں کتابی صورت میں دستیاب نہ تھا سوبطور خاص افسانے میں دلچسپی رکھنے والے قارئین ، ناقدین اور طلبا کے لیے یہ سعی کی گئی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاردو افسانے کا دوسرا جنم\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eسریندر پرکاش، اسد محمد خاں ، نیر مسعود ، منشایاد، رشید امجد\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمرتبین | ڈاکٹر خاور نوازش، ڈاکٹر عبدالعزیز ملک\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصفحات ۸۳۴\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Muhammad Khawar Nawazish","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680128258272,"sku":null,"price":1300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/ExiitWest.jpg?v=1732798345"},{"product_id":"سراب-میں-دھول-عامر-ڈئینیل","title":"سراب میں دھول | عامر ڈئینیل","description":"\u003cp\u003eسراب میں دھول | عامر ڈئینیل\u003c\/p\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680129077472,"sku":null,"price":180.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/20.jpg?v=1732798370"},{"product_id":"لمحوں-کا-زہر","title":"لمحوں کا زہر","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eلمحوں کا زہر\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eپہلا شعری مجموعہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eنواب ناظم\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680129110240,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/28_a398cc22-0ff1-45e6-a693-771fb45a65b4.jpg?v=1732798372"},{"product_id":"چانن-کافیاں","title":"چانن | کافیاں","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eچانن | کافیاں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eعلامہ خورشید کمال\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680129241312,"sku":null,"price":150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/17_85bbf3e1-7ada-46bc-855b-79d24b8729ed.jpg?v=1732798380"},{"product_id":"رسطو-دی-بوطیقا-سرائیکی-اسلم-رسولپوری","title":"رسطو دی بوطیقا | سرائیکی | اسلم رسولپوری","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمیں او خوش قسمت بندہ ہاں جیکوں دنیاٸےادب دی مہان شخصیت سٸیں اسلم رسول پوری ہوراں دی شفقت ، آدُر پیار تے محبت میسر ہے ۔ میکوں اعزاز حاصل ہے جو میڈی نِکڑی جھٸیں لاٸبریری وچ رسول پوری صاحب دے سراٸیکی قاعدہ کنوں گھن تے سراٸیکی وچ ہٸیتی تنقید تک انہاں دے سبھے تصنیفات موجود ہن تہوں میڈی لاٸبریری بہوں وڈی لاٸبریری ہے ۔ سٸیں دا تھورا انہاں آپڑی نویں کتاب ارسطو دی بوطیقا عنایت فرماٸی ہے ۔ بوطیقا کوں ادبی دنیا وچ جیڑھا مقام حاصل ہے او کہیں کنوں گُجھا کٸے نی ۔ بوطیقا وابستگانِ شعر و ادب \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eواسطے ہک رہنما کتاب دا درجہ رکھدی ہے تہوں ایں کتاب دے ڈھیر سارے زبانیں وچ ترجمے کیتے گٸین ۔ اسلم رسول پوری ہوراں ارسطو دی بوطیقا دا سراٸیکی ترجمہ کر تے سراٸیکی ادب وچ سوہنڑاں ودھارا کیتے ۔ رسول پوری صاحب وکالت کنوں ریٹاٸر تھی کے باقی ریٹاٸرڈ لوگیں وانگوں نکم دی چادر نٸیں ولھیٹی بلکہ پہلے کنوں وی زیادہ سراٸیکی ادب دی خدمت وچ مصروف عمل ہِن ۔ ارسطو دی بوطیقا فکشن ہاٶس چھاپی ہے تے پبلشر ایندے مار مساٸیں چالھی پنجھاہ نسخے صاحبِ کتاب کوں ڈتے ہوسن ۔ سٸیں ہوراں دا تھورا ہے جو انہاں فقیر کوں یاد رکھیے ۔ کتاب مل گٸی ہے سوچم پہلے رسید بھجوا ڈیواں تاکہ سند راہوے۔ دعا ہے اللہ پاک انہاں کوں سُکھی صحت نال چِِرک تٸیں سلامت رکھے ۔\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680132223200,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/BeyondGoodAndEvil_2.png?v=1732798436"},{"product_id":"حکیم-عبدالروف-کیانی-درد-کا-آخری-طواف-افسانے","title":"حکیم عبدالروف کیانی | درد کا آخری طواف (افسانے) | Hakeem Abdul Rauf Kiyani","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eکتاب: درد کا آخری طواف (افسانے)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eافسانہ نگار:حکیم عبدالرؤف کیانی\u003c\/div\u003e","brand":"Hakeem Abdul Rauf Kiyani","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680132583648,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/4_cf40e64c-c2b8-45a5-a792-c0587127bf39.jpg?v=1732798452"}],"url":"https:\/\/noorisons.com\/collections\/urdu-books-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%88-%da%a9%d8%aa%d8%a8.oembed?page=8","provider":"Noori Sons","version":"1.0","type":"link"}