{"title":"Afsanay","description":"\u003cdiv class=\"wDYxhc\" data-md=\"61\" lang=\"en-PK\"\u003e\n\u003cdiv class=\"LGOjhe\" id=\"hseid_vJpJZ9yOHdSN7NYP-MW-qQQ_1\" data-attrid=\"wa:\/description\" data-hveid=\"CB4QAA\"\u003e\u003cspan class=\"BxUVEf ILfuVd\" lang=\"en\"\u003e\u003cspan class=\"hgKElc\"\u003e\u003cb\u003eshort story, fiction, legend, fable, tale, romance\u003c\/b\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","products":[{"product_id":"ابا-نامہ-نشاط-یاسمین-abba-nama-nishat-yasmeen-khan","title":"Abba Nama - ابا نامہ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاماں نامہ کے بعد اب نشاط یاسمین خان ابا نامہ کے نام سے ایک کتاب دنیائے ادب کے حوالے کر رہی ہیں میں نے اس نئی کتاب کے جستہ جستہ مضامین پڑھے تو اندازہ ہوا کہ نشاط مزاح لکھنے کا ایک نیا انداز متعارف کرانے جارہی ہیں۔ اول تو دونوں کتابوں کے نام ہی ان کی جدت پسندی کا ثبوت ہیں اوپر سے افسانہ نگار ہونے کے ناطے طرز تحریر میں روانی، بیان میں بے ساختگی اور تخیل میں فکری بلندی کے ساتھ ساتھ جب وہ اس میں مزاح کا لطیف تڑکا لگاتی ہیں تو پڑھنے والا اسے داد دیئے بغیر نہیں رہ سکتا۔ شگفتگی ان کے مزاح کا حصہ ہے اور روانی ان کے قلم کا خاصہ ۔ بات سے بات نکلتی چلی جاتی ہے اور خوشگوار حیرت کی خوشبو مشام جاں کو معطر کیے جاتی ہے۔ تحریر میں کہیں وقفہ یا ٹھہراؤ آئے تو قاری بھی ذرا سانس لے مگر یہاں تو ظرافت کا دریا ہے کہ بہتا ہی چلا جاتا ہے اور منظر ہیں کہ بدلتے ہی چلے جاتے ہیں۔ ابھی پہلے فقرے کا لطف ختم نہیں ہوتا کہ دوسرا فقرہ ذہن و گماں کو نرغے میں لے لیتا ہے اور ابھی آپ اس کے نرنے سے نکلنے کے لیے تدبیریں ہی سوچ رہی ہوتی ہے کہ اگلا فقرہ ظریفانہ و حریفانہ قوس و قزح کی حسیں لطافت کے رنگ بکھیر تا ہوا نمودار ہوتا ہے۔ کتاب کے اوراق پڑھتے ہوئے اچانک لطف آ گیا۔ مجھے یقین ہے کہ اماں نامہ کی طرح ابا نامہ بھی مزاحیہ ادب میں ایک گرانقدر اضافہ ثابت ہوگی ۔ میں نشاط یاسمین خان کو ملت مزاح میں داخلے پر خوش آمدید کہتا ہوں اور امید رکھتا ہوں کہ ان کا قلم اسی طرح شگوفوں پر شگوفے بکھیر تا رہے گا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eڈاکٹر انعام الحق جاوید\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاسلام آباد\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e_______________________________________________________\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eدس منٹ کا مزاح لکھنے کے لیے بعض اوقات دس گھنٹے تکلیف سے گزرنا پڑتا ہے۔ مزاح نگاری بڑا ہی مردانہ وار قسم کا کام ہے خواتین تو ایک من آٹے میں چھٹانک نمک بھی نہیں ہیں ۔ ہمارے ہاں انجم ابصار، بشری انصاری ( مزاحیہ ڈرامے لکھے ) جگنو محسن (منگلش ) اسی طرح ہندوستان میں زینت ساجدہ جیلانی بانو عابدہ محبوب جب کہ خاکہ نگاری بھی کسی حد تک طنز و مزاح کے زمرے میں آتے ہیں۔ محترمہ عصمت چغتائی ، رضیہ سجاد ظہیر، قرۃ العین حید ر سعد یہ مشتاق اور صفیہ شاہین کے نام قابل ذکر ہیں جب کہ شفیقہ فرحت کو پہلی مزاح نگار خاتون کا اعزاز حاصل ہے۔ محترمہ نشاط یاسمین خان نے اس میدان میں کسی رستم زماں کی طرح پاؤں رکھ دیا ہے ۔ اب نامہ خاصے کی چیز ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eمظہر شہزادخان\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eچکوال\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e_______________________________________________________\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003eاپنی اس سنسان مزاح نگری میں کسی نازنین کی آمد کی خبر سن کر ہمیں خوشی تو اس بات کی ہوتی ہے کہ شاید اب کے ملکہ حسن ظرافت کے عرصے سے بل کہ ہمیشہ سنسان پڑے تخت و تاج کو کوئی جائز وارث نصیب ہو جائے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eڈاکٹر اشفاق احمد ورک\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eلاہور\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Nishat Yasmeen Khan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680093950176,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/hk.jpg?v=1732797757"},{"product_id":"ہاتھوں-کا-کشکول-افسانے-ڈاکٹر-شگفتہ-خورشید-hatho-ka-kashkol-dr-shagufta-khursheed","title":"Hatho Ka Kashkol - ہاتھوں کے کشکول","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکسی بھی افسانے کا کمال یہ ہوتا ہے کہ وہ اپنے قارئین کے دل و دماغ پر اثر انداز ہو کر اپنی گرفت میں لے لیتا ہے۔ ڈاکٹر شگفتہ خورشید کے افسانے بالعموم دیہی زندگی سادہ اور فطری حسن کے پیچھے چھپے ہوئے دکھوں سے عبارت ہیں۔ یہ ان خانہ بدوشوں کی کہانیاں ہیں جو محنت سے ذلت کماتے ہیں۔ یہ ان دوشیزاؤں کی کہانیاں ہیں جو اپنے خوابوں کے تعاقب میں اپنی نسائیت اور عزت گنوا بیٹھتی ہیں۔ یہ بابل کے آنگن میں کھلنے والی ان کلیوں کی کتھا ہے جن کی قسمت میں آرزوؤں کی سیج نہیں لکھی ہوئی۔ یہ ان محروم اور شکستہ نصیبوں کی کہانی ہے جو صدیوں سے نسل در نسل نچلے طبقے کو منتقل ہو رہی ہے۔ ان کی زندگیوں کی سیاہ رات اتنی طویل ہے کہ بہت سی آنکھوں نے صبح کا انتظار چھوڑ دیا ہے۔ امید کا ایک ننھا سا چراغ ہے جسے ڈاکٹر شگفتہ خورشید نے تند ہواؤں کے مقابل رکھا ہوا ہے۔ دعا ہے کہ یہ چراغ ، نئی سحر کی نوید بن کر معاصر اردو افسانے میں ڈاکٹر شگفتہ خورشید کی اہمیت  اور انفردیت کا معتبر حوالہ بن  جائے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eپروفیسر ڈاکٹر محمد کامران\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eڈائر یکٹر ادارہ زبان وادبیات اردو\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eپنجاب یونیورسٹی لاہور\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial',sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: ER;\" dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Shagufta Khursheed","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094540000,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/AksiMufti_2.jpg?v=1732797761"},{"product_id":"اردو-افسانے-میں-معاشرتی-نا-انصافیوں-کا-تجزیاتی-مطالعہ-ڈاکٹر-طاہر-محمود-طاہر-dr-tahir-mehmood-tahir","title":"Urdu Afsanay Main Masharti Na Insafio Ka Tajziati Mutalia - اردو افسانے میں معاشرتی نا انصافیوں کا تجزیاتی مطالعہ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eڈاکٹر طاہر محمود طاہر اردو کے استاد، شاعر محقق اور نصاب ساز ہیں ۔ کئی اداروں میں تدریسی خدمات کے علاوہ اسکول و کالج کے اُردو نصابات کی تشکیل ان کے کاموں میں شامل ہے ۔ اُردو غزل میں آزاد ، معری، مثلث ، مطلعیاتی ، دو ہا اور ماہیا غزل کے تجربات میں انھوں نے محبتوں کے سفر میں (\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۱۹۹۹\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eء ) نثری غزل کا تجربہ پیش کیا ۔ تحقیق کے حوالے سے سرور انبالوی اور اُردو افسانے پر بالترتیب ایم فل اُردو اور پی۔ ایچ۔ ڈی\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif; mso-bidi-language: ER;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eکی سطح کا کام کیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eزیر نظر کتاب میں ڈاکٹر طاہر محمود طاہر نے معاشرتی نا انصافی کو اُردو افسانے کے حوالے سے ڈوکومنٹ کیا ہے جس کا تعلق بیک وقت انسانی حقوق سے بھی ہے اور سماجی جبر سے بھی ۔ انسان کی تہذیبی تاریخ میں بالا دست طبقات اور ریاست کے طاقت اساس عمل نے عام اکثریت پر خوشحالی و ترقی اور آزادی و عدل کے دروازے بند کر کے انھیں استحصال ، جبریت اور محکوم میں دھکیلے رکھا ۔ جدید دور میں اُردو افسانے کی سو سالہ تاریخ در اصل نو آبادیات اور اس کے مقامی حلیف طبقات کے جبر و استحصال اور ان کے خلاف جدو جہد اور نفرت کی تاریخ بھی ہے۔ ڈاکٹر طاہر محمود طاہر نے اسے سیاسی ، سماجی ، معاشی، ثقافتی ، طبقاتی اور تانیثی حوالوں سےتحقیقی تجزیے کی صورت میں ہمارے سامنے پیش کیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cu\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eڈاکٹر روش ندیم\u003c\/span\u003e\u003c\/u\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cu\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/u\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Tahir Mahmood Tahir","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680094703840,"sku":null,"price":1500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/urduAfsana.jpg?v=1732797765"},{"product_id":"ریوڑ-افسانے-کہانیاں-شبیر-احمد-بھٹی-revar-shabir-ahmed-bhatti","title":"Revar - ریوڑ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eریوڑ میں افسانے کہانیوں پر مشتمل ہے، پہلے حصے میں پندرہ افسانے کہانیاں بڑے لوگوں کے لیے جبکہ حصہ دوم میں پانچ سبق آموز کہانیاں بچوں کے لیے لکھی گئی ہیں۔ یہاں یقینا ناقد یہ نکتہ ضرور اٹھائیں گے کہ ایک عام افسانے کہانیوں کی کتاب میں بچوں کا حصہ مختص کرنا ادبی اصولوں کے منافی ہے۔ میں ذاتی طور پر بیک وقت افسانہ، کہانی (بشمول بچوں کی کہانیاں ) ، ڈراما، کالم ، طنز و مزاح اور مضامین وغیرہ پر طبع آزمائی کرتا ہوں۔ میں نے محسوس کیا جب میری کتاب گھر کے کسی بڑے فرد کے ہاتھ میں لگے گی تو یقینا اس گھر کے چھوٹے بچے بھی اسے پڑھنے کی خواہش کا اظہار کریں گے۔ گھر کے افراد اس بچے کو یہ کہہ کر کہ یہ کتاب بچوں کے لیے نہیں ہے اسے نہیں دیں گے۔ اس طرح بچوں کے دل پر کیا بیتے گی۔ لہذا جو تھوڑا بہت میں نے لکھا اس سے بچوں کے حوالے کر دینا ہی مناسب سمجھا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eاگر میں بچوں کی تحریریں کتاب کے بیچوں بیچ لگا دیتا تو یقیناً پڑھنے والے میری اس حرکت کو بچگانہ حرکت تصور کرتے ۔ دوسری بات انسانی زندگی میں روح اور جسم سب سے کمزور رشتہ ہے۔ ہر فرد اس دنیا میں مخصوص ٹائم فریم لے کر پیدا ہوا ہے ۔ یہ بھی ممکن ہے کہ بچہ ماں کے پیٹ کے اندر ہی فوت ہو جائے اور ایک سو سالہ بیمار شخص ایڑیاں رگڑ رگڑ کر موت کا انتظار کر رہا ہو مگر اسے موت نہ آئے۔ لہذا میں نے اپنی اب تک کی زندگی اور صحت کو غنیمت جانتے ہوئے کتاب کے آخر میں بچوں کا حصہ مختص کر دیا۔ اگر میں صرف یہی سوچ کے لکھوں کہ اگلی کتاب میں نے بچوں کے لیے لکھنی ہے تو کیا پتا کتنا وقت لگ جائے ۔ یہ ضروری نہیں ہر وقت افسانے یا کہانی کی آمد ہو۔ کبھی موقع کی مناسبت سے کالم لکھنا پڑ جاتا ہے۔ کبھی ڈرامہ لکھنے کی ضرورت پڑ جاتی ہے۔ کبھی کبھار طنز و مزاح کی آمد ہو جاتی ہے۔ میں اس تصنیف کے بعد ڈراموں کی طرف توجہ دینا چاہتا ہوں ۔ اس کتاب سے جڑی میری اگلی تصنیف جو کالم ، مضامین اور طنز و مزاح پر مبنی ہے۔ جلد منظر عام پر آئے گی۔ جس کا تاحال میں نے کوئی نام تجویز نہیں کیا۔ \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003eمیں آخر میں صرف اتنا کہنا چاہوں گا کہ زندگی کے کسی بھی شعبے میں انسان کی ذات یا شخصیت کبھی بھی کامل نہیں ہو سکتی۔ نہ ہی انسان اپنے علم و ہنر میں کمال فن کی آخری حدوں کو چھو سکتا ہے۔ انسان اپنی سوچوں کے محور کو کسی خاص نقطے تک لانے میں صرف حتی المقدور کوشش کر سکتا ہے۔ اس کی تخلیقی کاوشوں میں کسی نہ کی جگہ کوئی نہ کوئی خامی یا کی ضرور رہ جاتی ہے۔ جو باہمی مشاورت تنقید اور رائے سے دور کی جاسکتی ہے۔ میں بغیر کسی مبالغہ آرائی کے یہ بات کہتے ہوئے فخر محسوس کر رہا ہوں کہ میں ان تمام ادبی بھائیوں اور دوستوں کا تہہ دل سے ممنونِ احسان ہوں ۔ جنھوں نے میری تصنیف ریوز (افسانے) کہانیاں ) کے آغاز سے آخری صفحے تک تمام مراحل میں میری تکنیکی وفنی معاونت اور رہنمائی فرمائی۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Dubai',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Shabir Ahmed Bhatti","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680095424736,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/d93646c4c1ed8370a582458140b5e936.jpg?v=1732797781"},{"product_id":"زوال-the-fall-zawal-البرٹ-کامیو-albert-camus","title":"Zawal - زوال","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eزوال \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: ER;\"\u003e| \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eتعارف\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eالبرٹ کامیو کا تیسرا ناول\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Fall ” \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eزوال اس کے جملہ فکشن میں شاید اس سب سے قنوطیت پسند اور تشاومانہ ناول ہے۔ اس کے برخلاف، اس کے پہلے دو ناول\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e ( The Stranger) \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eاجنبی اور\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Plague \"\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eطاعون نسبتا مثبت اور روشن پہلوؤں کے حامل ہیں۔ ان دونوں ناولوں میں ہمیں یہ کنا یہ ملتا ہے کہ اپنی سرشت میں عوام الناس بنیادی طور پر معصوم ہیں ۔ اب اگر ان سے ارتکاب شر ہوتا ہے تو اس کی ذمہ داری ان غلط نظریات پر عائد ہوتی ہے جن کے زیر اثر وہ آگئے ہوں لیکن ” زوال تک آتے آتے یہ سب بدل جاتا ہے۔ یہاں کا میو اپنے سابقہ موقف سے انحراف کرتا ہے اور ایک ایسا نظریہ پیش کرتا ہے جو اپنے حد سے بڑھے ہوئے تشاؤم کے سبب اس کے گزشتہ نظریے کا بالکل الٹ ہے۔ در حقیقت ژاں با پیست کلامینس، جو نہ صرف ناول ” زوال کا راوی ہے بلکہ اس کا مرکزی کردار بھی اجنبی کے میور سو اور طاعون کے طاغو کے عین بر عکس محض خود غرض، بے ایمان، بزدل، منافق اور خود پسند ہی نہیں بلکہ اس بات پر بھی مصر ہے نظر آتا ہے کہ ان تمام مذموم صفات میں اپنے سابقہ جملہ انسانیت کو بھی شریک ثابت کر دکھائے ۔ اس ناول میں چند مرکزی تصورات ایک بے پناہ حر کی قوت کے ساتھ جاری وساری نظر آتے ہیں اور آخرا انسانی وجود کی ماہیت کے بارے میں کامیو کے قطعی و صریح ترین موقف کا تعین کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں تو یہ موقف کیا ہے؟ کامیو کے خیال میں (1) انسانی وجود اضطرارا گناہ آلود ہے ۔ ( کامیو کے نزدیک گناہ “ اور ” وجود ایک ہی چیز ہیں۔ ) (\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۲) \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eگناہ انسانی شعور میں احساس جرم کا محرک ہوتا ہے۔ (\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur'; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۳) \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eہر چند کہ گناہ کو وجود انسانی سے نہ کبھی خارج کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کا کفارہ ادا کیا جاسکتا ہے پھر بھی فرد کے تئیں اس کی آگہی کم از کم اس کو ایک دیانت دارانہ وجود تک ضرور لے جاسکتی ہے۔ چنانچہ اس آگہی کا دائرہ وسیع کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eرابرٹ لپے کے بقول کلامینس \" تمام خلق و بشر کی طرح بنیادی گناہ کا مجرم ہے، یہی کہ وجود رکھتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eاس خیال کی وضاحت نہایت دوٹوک انداز میں ناول کے اس منظر میں ہو جاتی ہے جہاں کامیو نے دریائے سین کے ایک پل سے ایک نوجوان لڑکی کو چھلانگ لگا کر اپنی موت سے ہمکنار ہوتے ہوئے دکھایا ہے۔ کلامینس اس لڑکی کو پل کی ریلنگ پر جھلے ہوئے دیکھتا ہے، پھر چند ثانیوں کے بعد اس کے جسم کے پانی میں گرنے کے چھپا کے کو سنتا ہے اور اس کے بعد لڑ کی کی وہ دل دوز چیچنیں جو مدد کے لیے بلند ہورہی ہیں۔ بایں ہمہ وہ اس کو بچانے کی سرے سے کوئی کوشش نہیں کرتا اور یوں لڑکی کی موت شعوری طور پر کوئی خواہش نہ کرنے ، نہ ہی اس کے قیام کے لیے کوئی عملی قدم اٹھانے کے باوجود، کلامینس اس کی موت کا سبب بن جاتا ہے اور اگر یہ نہیں تو کم از کم یہ محسوس ضرور کرتا ہے اس کی موت کا سبب وہی ہے۔ بالفاظ دیگر کلامینس کا وجود محض کسی نہ کسی اعتبار ہے اس موت کا ذمہ دار ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eوجود اور گناہ کی یہ ناگزیر مساوات ناول کے اس حصے میں کچھ اور اثر انگیزی اور شدت سے واضح ہو جاتی ہے جہاں کلامینس ایمسٹر ڈیم کے یہودیوں کے محلے میں اپنی رہائش گاہ کا نقشہ کھینچتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\" \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمیں یہودیوں کے محلے میں رہتا ہوں ۔ ہمارے ہٹلری بھائیوں کی آمد سے پہلے تک اس محلے کا نام یہی تھی۔ انھوں نے اسے ذرا کھلا اور کشادہ بنا دیا ! کیا صفایا ہوا ہے! پھتر ہزار یہودی قتل اور م کلینگ ! میں تو اس ملک بدر ہوئے ۔ اس کا نام ہوا جناب ویکیوم کا مستعد کار کردگی اور با ضابطہ صبر کا قائل ہوں ! جب آدمی کے پاس کردار نہیں ہوتا تو پھر اسے ایک طریقہ کار اور تنظیم کی ضرورت ہوتی ہے اور میں اس جگہ سکونت پذیر ہوں جو تاریخ کے ایک عظیم ترین جرم کے ارتکاب کا محل وقوع تھی ۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e“\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eگو کلامینس براه راست یا بلا واسطه ناتنری جرائم اور بربریت کا بالکل ذمہ دار نہیں جن کا مظاہرہ انہوں نے یہودیوں کے خلاف کیا تھا ، با ایں ہمہ اس کا وجود اور اس علاقے میں اس کی رہائش گاہ جو ابھی چند برسوں پہلے تک یہودیوں کا باڑھ\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (Ghetto) \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eرہ چکی تھی ، اسے رہ رہ کر اس بات کی یاد دلاتے ہیں کہ ایک ایسے جرم میں جس کی اس نہ خواہش کی تھی ، نہ چاہا تھا اور نہ جس کا وہ مر تلک ہوا تھا، وہ بھی برابر کا شریک ہے ۔ یہ فکر اور احساس جرم ظاہر ہے کہ کلیتا اخلاقی اور وجودی طور پر ہے۔ یوں کلامینس کی خود کو ملزم گرداننے کی اس کوشش کے ذریعے کامیو تمام انسانیت کی یاد دہانی بھی کراتا جاتا ہے کہ وہ یہودیوں کی بیخ کنی کے موقعے پر مجرمانہ طور پر خاموش رہے ۔ بقول لینے کامیو نے کچھ اس طرح تصویر کشی کی ہے کہ قاری خود آپ کو اور تمام انسانیت کو کسی حد تک کلامینس میں پہچان لے گا ۔ [ ناول کا ] موضوع کا ئنات ہے : ایک اخلاق سوز عہد کے چہرے کی نقاب کشائی ۔ نتیجتاً: چونکہ انسانیت نے یہودیوں کے قتل عام کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی ،\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e  \u003c\/span\u003eاس لیے وہ بھی شریک جرم ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Albert Camus","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680097358048,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/TheFall.jpg?v=1732797808"},{"product_id":"بھل-گیا-اپنا-گھر-سید-نصیر-شاہ-bhul-gya-apna-ghr-syed-nasir-shah","title":"Bhul Gya Apna Ghr","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eسید نصیر شاه یک با کمال شخصیت دے مالک ہن ۔ قدرت نہیں شاہ جی نوں بہوں سارے ہنر ڈتے ہن تے انہاں نوں ریاضی نال نواز ہائی تخلیق نے تحقیق دے حوالے نال اُنہاں اپنا لوہا منوایا ہائی ۔ او یک نظریاتی شاعر تے ادیب ہن ۔ ترقی پسند ہو دن دے باوجود انہاں روایات نوں نال کرایا اے ۔ ایہا وجہ ہے جو اُنہاں دی\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-bidi-language: ER; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eتخلیقات دلاں تے اثر کریندین ۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eشاہ صاحب ہک متے ہوئے اسلامی سکالر ہن ۔ اسلامی موضوعات کے مباحث تے انہاں قابل ذکر کم کیتے ۔ شاہ صاحب کالم نگار، صحافی ، افسانہ نگار تے نقاد دے طور تے وی اپنا سکہ جمایا اے۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eشاہ جی نوں قدرت یہوں ساریاں زباناں تے قدرت عطا کیتی ہائی۔ اُنہاں جدید عربی ، فارسی، انگریزی، اردو توں علاوہ اپنی ماء پولی سرائیکی وچ وی شاندار تخلیقی تے تحقیقی صلاحیتاں دا اظہار کیتے ۔ شاہ جی سانوں وچھوڑے پڑے گئے ہن، انہاں دے کارنامے ہمیشہ زندہ راہسن ۔\u003c\/span\u003e\u003cb style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; color: #0d0d0d; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242; mso-ansi-font-weight: bold;\"\u003eپروفیسر محمد سلیم احسن\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Syed Nasir Shah","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680099651808,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/bhlgyarasta.jpg?v=1732797869"},{"product_id":"ماتم-ایک-عورت-کا-عمر-ریو-ابیلا-omar-rivabella-آصف-فرخی","title":"Matam Ik Aurat Ka - ماتم ایک عورت کا","description":"\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eما تم ایک عورت کا\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eعمر ریوا بیلا ترجمہ: آصف فرخی\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eزخم مثل خندہ قاتل ہے\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eاس کتاب کا دائرہ عمل لاطینی امریکہ کا ملک ارجنٹینا ہے، جہاں حکومت کی تبدیلی نے ایسی فوجی آمریت کو فروغ دیا کہ جس نے ملک پر شکنجے جیسی گرفت کو مضبوط کرنے کے لیے ہزاروں افراد کو غائب کروا دیا۔ غائب ہو جانے والے ان بے نشان اور بے آسرا لوگوں کی پوری روداد کیسے معلوم ہو سکتی ہے؟ لیکن اس طویل اور اندوہ ناک داستان کے جو اجزاء سامنے آئے ہیں، وہ قید و بند ، ظلم و تشدد اور اذیت کے نت نئے طریقے سہتے سہتے موت کی تفصیلات بتاتے ہیں۔ یہ ناول\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"RTL\"\u003eبھی ایسی ہی شہادت کی حیثیت رکھتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eعمر ریو ابیلا\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (Omar Rivabella)\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eارجنٹینا میں پیدا ہوئے لیکن کافی عرصے سے نیو یارک میں ادیب اور صحافی کی حیثیت سے کام کر رہے ہیں۔ وہ انسانی حقوق کے زبردست موید ہیں۔ ان کے متعدد افسانے اور مضامین لاطینی امریکہ میں شائع ہو چکے ہیں ۔ ان کی بہت سی تحریر میں انگریزی میں بھی ترجمہ ہوئی ہیں۔ ناولوں کے علاوہ انہوں نے ہیوی ویٹ چیمپئن جوزے تو ریز کی سوانح بھی لکھی ہے۔ موجودہ ناول کا انتساب بھی تو ریز کے نام کیا گیا تھا۔ یہ ناول انگریزی میں پہلی بار \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"FA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-bidi-language: FA;\"\u003e۱۹۸۶\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eء میں شائع ہوا اور انگریزی ترجمہ پال ریوئیرا کے اشتراک سے مصنف نے خود کیا تھا۔ اس ناول کو چھپنے کے فورا بعد ہی بہت پسند کیا گیا۔ مشہور امریکی ناول نگار نارمن میلر نے اسے غیر معمولی ادب پارہ قرار دیتے ہوئے کہا کہ یہ ناول انسانی وقار پر \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eدہشت کی یورش اور اذیت اٹھانے والوں کی نفسیات کا مطالعہ ہے۔ ناول نگار بڈشلبرگ نے اسے صحیح معنوں میں \"شاک پہنچانے والی کتاب تسلیم کرتے ہوئے مشورہ دیا کہ اسے پڑھیے اور ردیئے ۔ کرسچن سائنس مانیٹر نے اس پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھا کہ اس کتاب کو جھیل جانا مشکل ہے، یہ شدید مذمت کرتی ہے اذیت کے پورے سلسلے کی، ان حکومتوں کی جو اس کے لیے احکام جاری کرتی ہیں اور اُن معاشروں کی بھی جو اسے برداشت کر لیتے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003eکیا اس آخری فقرے کی زد میں ہم اور آپ نہیں آتے !\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e( \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eآصف فرخی\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e)\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003c!----\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Omar Rivabella","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680099717344,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Vibrance2.png?v=1732797873"},{"product_id":"اردو-ناولٹ-کی-روایت-اردو-ناولٹ-کا-ایک-سو-تیس-سالہ-سفر-ڈاکٹر-ناصر-بلوچ","title":"Urdu Novelette Ki Riwayat - اردو ناولٹ کی روایت","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003eناصر بلوچ نے 1869 سے ناولٹ کی تاریخ کا آغاز کیا ہے گویا اس کی عمر ڈیڑھ صدی سے بھی زیادہ نکلتی ہے۔ ہم کہہ سکتےڈ ہیں یہ ایسی گری پڑی صنف نہیں کہ ذیلی یا نمنی صنف مان لی جائے اور کسی دوسری صنف کا ضمیمہ ٹھہرا دی جائے ۔ مصنف نے اس کی تاریخ 1998ء تک بیان کی ہے اس صنف کی شناخت کرنا اور اس کی ایک سو تیس سال کی تاریخ کھوج نکالنا آسان کام تو نہیں، خاصا مشکل کام تھا۔ ناصر بلوچ نے یہ مشکل کام کر کے کارنامہ سرانجام دیا ہے۔ اب اگلی بات یہ ہے کہ اردو ناولٹ پر یہ پہلا تحقیقی کام تھا۔ اس کے بعد جب یاروں کو پتا چلا یہ بھی ایک جاندار صنف ادب ہے، انھوں نے اس پر تحقیق شروع کر دی۔ ناصر تحقیق تو کر ہی چکا تھا، یاروں کو تحقیق میں زیادہ سرکھپانے کی ضرورت نہیں تھی ۔ اب اسے شائع کیا جا رہا ہے تو یقینا اس کا مقصد اس موضوع پر تحقیق نگاروں کو دعوت دینا نہیں، اس تحقیق کو اُردو اب کے قاری کے لیے عام اور آسان کرتا ہے۔ اُردو فکشن میں ناول اور افسانے کے ساتھ ساتھ ناولٹ کی صنف موجود ہے، مگر یہ صنف محققین کی توجہ سے عموماً محروم رہی ہے۔ ناصر بلوچ ایک شاعر، افسانہ نگار اور ڈراما نگار ہونے کے ساتھ ساتھ ایک اچھے اور سچے محقق بھی ہیں۔ انھوں نے اُردو ناولٹ کو اپنی تحقیق کا موضوع بنایا ہے اور صدق دل سے تحقیق کا سفر کیا ہے۔ انھوں نے ناولٹ کی صنفی شناخت کے تعین میں دیدہ وری سے کام لیا ہے۔ اردو میں لکھے گئے ناولٹ تلاش کیے ہیں اور اُن کا تجزیہ بہت خوبی اور خوصورتی سے کیا ہے مجھے خوشی ہے کہ اُس کا تحقیق کا سفر پھل ہوا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eڈاکٹر امجد علی شاکر\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Nasir Baloch","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680100077792,"sku":null,"price":1200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/urdunovlet.png?v=1732797885"},{"product_id":"اردو-افسانہ-متنوع-اسالیب-و-جہات-صباحت-مشتاق","title":"Urdu Afsana","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eاردو افسانہ | متنوع اسالیب و جہات | صباحت مشتاق\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eاردو افسانے کو آغاز ہی سے فکری تحریکوں کے اثرات نے بہت ثروت مند بنادیا۔ سمادہ بیانیہ کی تحریک نے جو ایک حوالے سے علی گڑھ تحریک ہی کا تسلسل تھی، اظہار کی معنویت میں وسعت پیدا کی اور افسانے میں مقصدیت کی اہمیت کو واضح کیا لیکن یہ بیانیہ علی گڑھ کے سادہ بیانیہ سے قدرے مختلف تھا۔ پریم چند نے واضح کیا کہ ادب ایک فنی معاملہ ہے اور فنی جمالیات کے بغیر اس کی کوئی حیثیت نہیں، چنانچہ ان کے سادہ بیانیہ میں رومانوی اسلوب کی جھلکیاں دکھائی دیتی ہیں۔ اس کے برعکس یلدرم کے رومانوی انداز تحریر نے اسلوب کی اہمیت کا احساس دلایا۔ مزے کی بات یہ ہے کہ اگر پریم چند کے اسلوب میں رومانوی انداز تحریر کے خصوصیات موجود ہیں تو یلدرم کے اسلوب پر پریم چند کے سادہ بیانیہ کے اثرات موجود ہیں۔ صباحت مشتاق نے بڑی ہنر مندی سے دونوں اسالیب کا تجربہ کیا اور اس دور کے ان دونوں\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eاسالیب کے لکھنے والوں کے فن کا جائزہ لیا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eانگارے کا اسلوب اگر چہ سادہ بیانیہ کا تسلسل ہے لیکن لکھنے والوں کی تکنیکی مہارت نے اسے\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eپہلے دور سے مختلف کر دیا ہے۔ شعور کی رو اور دوسری تکنیکی ہنر مندیوں سے انگارے کے اسلوب میں واضح فرق کو نمایاں کیا یا ہے۔ 36 ء کے بعد کے ترقی پسند اور حلقہ ارباب ذوق کے افسانہ نگاروں نے اگر چه سادہ بیانیہ کی روایت کو آگے بڑھا یا لیکن یہ سادہ بیانیہ پریم چند سے آگے کا ہے۔ اس سادہ بیانیہ میں ایک ندرت اور ادبی جمالیات کے اثرات موجود ہیں۔ علامتی اسلوب نے ایک نئی تصویر بنائی جو جدید سے مابعد جدیدیت تک اپنا ایک تسلسل رکھتی ہے۔ یہ علامتی اسلوب اگر چہ سادہ بیانیہ کا ردعمل ہے لیکن جس طرح ہر تحریک کے آخر میں ایک نئی تحریک جنم لیتی ہے، اسی طرح علامتی اسلوب بھی ترقی پسند اسلوب کا اگلا مرحلہ ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eصباحت مشتاق نے اپنے مقالے میں ان تمام ادوار کی اسلوبی خصوصیات کا فنی تجزیہ کیا ہے اور مختلف افسانہ نگاروں کے یہاں اس کے فنی پہلوؤں کا جائزہ لیا ہے۔ اردو افسانے سے دلچسپی رکھنے والوں کے لیے یہ مقالہ بہت سے نئے گوشوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ مقالہ کی زبان بڑی رواں اور اس کا تحقیق و تنقیدی معیار بہت عمدہ ہے۔ اس مقالے کی اشاعت سے اردو افسانے کے نئے معیار اور نئے اسالیب سے آشنائی ہوگی۔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eرشید امجد\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Sabahat Mushtaq","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680102076640,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/313ecc7e6529e4b6e2330c2af76283e0.jpg?v=1732797942"},{"product_id":"بارِ-دگر-تین-ناولٹ-تین-افسانے-اکرام-اللٰہ","title":"Bar E Digar","description":"\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e بارِ دگر: تین ناولٹ، تین افسانے \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eاکرام اللٰہ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Ikram Ullah","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680104829152,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/0c85657d57de7d897bd59e941dfe6623.jpg?v=1732797969"},{"product_id":"مہذب-وحشی-ناول-نور-جونیجو","title":"مہذب وحشی | ناول | نور جونیجو","description":"\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eنور جو نیجو کے پہلے ناول ” مہذب وحشی\" کے مطالعے کے بعد میں انہیں بلا تامل سندھی کے مایہ ناز فکشن نگار مانک کی صف میں رکھوں گا اور انہیں ایک وجودی ناول نگار قرار دوں گا، کیوں کہ انہوں نے اس ناول میں انسانی وجود کے بحران، اس کی شکست وریخت ، اس کی شناخت کے مسئلے ، اس کے خارجی اور باطنی خوف اور اپنے ہی معاشرے میں اس کی اجنبیت اور بیگانگی جیسے معاملات کو بڑے شدومد کے ساتھ کبیر کے کردار کی وجودی صورت حال میں پیش کیا ہے۔ کبیر اپنے ہی لوگوں کے درمیان رہتے ہوئے زندگی سے ڈرتا ہے اور سب سے کٹ کر ایک کہ گزارنے پر مجبور ہے۔ اس کی شدید تنہائی کی چند وجوہات اگر اس کی ذات میں پوشیدہ ہیں تو اس کے کچھ اسباب گر دو پیش کی زندگی میں بھی پنہاں ہیں، وہ جن سے مکمل بے زاری کا اعلان کرتا محسوس ہوتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eکبیر کی یہ گمبھیر صورت حال ا ایلسا نامی ایک جرمن خاتون کے ساتھ طول طویل ای میلز کے تبادلے کے دوران دھیرے دھیرے پڑھنے والے پر منکشف ہوتی ہے ۔ کبیر سندھ کے شہر حیدرآباد میں رہتا ہے جب کہ ایلسا جرمنی کے دار حکومت برلن میں۔ ایلسا کی وجودی صورت حال بھی کم و بیش کبیر جیسی ہے۔ ایلسا کی مدد سے ناول نگار کا، دو مختلف دنیاؤں سے تعلق رکھنے والوں کو ایک جیسے مسائل کا سامنا کرتے ہوئے دکھانا، اس امر کی غمازی کرتا ہے کہ دنیا بھر کے انسان ایک جیسے ہیں۔ ایلسا کبیر سے ملاقات کی خواہش کا اظہار کر کے اس پر بازی لے جاتی ہے۔ وہ کبیر کی ذات کی ٹوٹ پھوٹ کو روکنا چاہتی ہے۔ ان دونوں کا یہ تعلق ناول کو دل چسپ بنا دیتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eمیری شدید خواہش رہی ہے کہ سندھی کے تقریبا سبھی اہم ناولوں کو اردو میں اس طرح منتقل ہونا چاہیے کہ اردود نیا سندھی فکشن سے بہتر انداز سے روشناس ہو سکے۔ نور جو نیجو کی خوش قسمتی کہ انہیں سنگر چنا جیسے محنتی اور با صلاحیت مترجم میسر آئے، جنہیں دونوں زبانوں پر عبور حاصل ہے۔ انہوں نے جس جاں فشانی سے اس ناول کو اردو کے قالب میں ڈھالا ہے، اس پر سنگر چنا یقینا داد کے مستحق ہیں۔ میں پر امید ہوں کہ اردو دنیا، سندھی کے اس اہم ناول کا سنجیدگی سے مطالعہ کرے گی۔ اسے پڑھ کر انہیں فکشن کا ایک نیا ذائقہ ضرور محسوس ہو گا۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eرفاقت حیات\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eافسانہ نگار، ناول نگار، کراچی\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105844960,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/muhzabahshi.jpg?v=1732797982"},{"product_id":"نائن-الیون-دنیا-اور-اردو-افسانے-کے-تخلیقی-رجحانات-ڈاکٹر-سائرہ-ارشاد","title":"نائن الیون دنیا اور اردو افسانے کے تخلیقی رجحانات  | ڈاکٹر سائرہ ارشاد","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر سائرہ ارشاد اور ڈاکٹر لیاقت علی بہاول پور کی علمی روایت کے دو اہم نام ہیں۔ یہ وہ ایم فل کا مقالہ ہے جو سائرہ ارشاد نے ڈاکٹر لیاقت علی کی نگرانی میں لکھا ہے۔ گیارہ ستمبر کو امریکہ کے قلب پر ایک وار ہوا جس پر بہت سی باتیں ہوئیں کہ یہ حقیقی حملہ تھا یا سپانسرڈ بہر طور اس کے نتیجے میں عالم اسلام خاص طور پر پاکستان معتوب ہوا۔ ڈاکٹر سائرہ ارشاد نے بجا طور پر پاکستان کے حصے میں آنے والے عصری آشوب کی منظر بندی کے لئے افسانے کو آئینہ بنایا۔ انہوں نے اس میں نمائندہ افسانوں کے تجزیے کے ذریعے اپنے موضوع کی توضیح کی۔ مجھے یقین ہے کہ علمی حلقے اس مقالے کو پذیرائی بخشیں گے۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر انوار احمد\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e (سابق سربراہ شعبۂ اردو، بہاء الدین زکریا یونیورسٹی، ملتان \u003cstrong\u003e)\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eڈاکٹر سائرہ ارشاد ابھرتی ہوئی قلم کار ہیں۔ انھوں نے کم وقت میں علمی وادبی سطح پر خود کو منوایا ہے۔ ان کی اس کتاب میں دہشت گردی اور نائن الیون کے تناظر میں لکھے گئے اردو افسانے میں اکیسویں صدی کے انتشار، عدم تحفظ ، شناخت ، عدم برداشت عدم اعتماد، خوف اور نفرت سمیت بے شمار نفسیاتی مسائل کو زیر بحث لایا گیا ہے۔ اردو افسانے کے مزاج ، موضوعات، اسالیب اور تکنیک کو احسن طور پر پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ نائن الیون کا پس منظر، امریکہ کے سماجی مسائل اور مسلم دنیا کی مشکلات کے علاوہ مشرقی اقدار وروایات کے حامل افراد کی زندگیوں کو مرکز بنا کر ان افسانوں میں بتایا گیا ہے کہ لوگ کسی طرح المیے سے دوچار ہو کر نہ صرف اپنی تہذیبی و مذہبی شناخت کھو دیتے ہیں بلکہ نفسیاتی مسائل کا بھی شکار ہو جاتے ہیں۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eاس کتاب میں افسانہ نگاری کو مد نظر رکھتے ہوئے اکیسویں صدی کا بدلتا ہوا بیانیہ مدلل، توضیحی اور منطقی انداز سے پیش کیا گیا ہے۔ نائن الیون انسانی تاریخ میں ایک نئے دور کی شروعات کا وہ المناک واقعہ ہے جسے تاریخ، سیاست اور ادب میں مختلف مکتبہ فکر کے اسکالرز نے مختلف زاویوں سے دیکھنے کی کوشش کی ہے۔ پاکستانی اردو افسانے میں بھی نائن الیون کو اس نئے اور مختلف بیانیہ کے پس منظر میں پیش کیا گیا ہے۔ اس کتاب کی اشاعت پر میں ڈاکٹر سائرہ ارشاد کو مبارک باد پیش کرتا ہوں۔\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003eپروفیسر ڈاکٹر یوسف خشک\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cstrong\u003e( \u003c\/strong\u003eسابق چیئر مین اکادمی ادبیات، اسلام آباد\u003cstrong\u003e)\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680105943264,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/911books.jpg?v=1732797984"},{"product_id":"موکش-ناول-غافر-شہزاد","title":"موکش (ناول) | غافر شہزاد | Ghaffar Shahzad","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e موکش (ناول)، مصنف : غافر شہزاد\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003eچوتھے ناول \"موکش\" \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eناول کا بنیادی سوال: کیا انسان اپنی موت کے لیے جگہ اور وقت کا انتخاب خود کرتا ہے؟؟؟\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eموت کے آسمانی تصور اور ناول نگاری کی کہنہ اور متروک روایات میں پھنسے نام نہاد, \"منھ زبانی\" نقاد اسے پڑھ کر اپنا وقت ضایع نہ کریں، یہ ان کے لیے نہیں ھے\u003c\/div\u003e","brand":"Ghaffar Shahzad","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680109023456,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Moaksh.jpg?v=1732798028"},{"product_id":"مصلحتوں-کے-مارے-لوگ-مصدق-حسین-اسد","title":"مصلحتوں کے مارے لوگ | مصدق حسین اسد","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمصلحتوں کے مارے لوگ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e۔مصنف :مصدق حسین اسد\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمصلحتوں کے مارے لوگ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eگذشتہ روز قومی محاذِ آذادی کے سینیئر رہنما مصدق حسین اسد کی کتاب \"مصلحتوں کے مارے لوگ\" کی تقریبِ رونمائی تھی۔ جس کی صدارت بائیں بازو کے \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eنامور دانشور اور شاعر اسلم گورداسپوری نے کی۔ مہمانِ خصوصی ممتاز قانون دان حامد خاں ایڈووکیٹ اور راقم تھے۔ کاسمپولیٹین کلب کا ہال بائیں بازو کے دوستوں سے بھرا ہوا تھا۔ کتاب میں صاحبِ کتاب نے اپنی جد و جہد اور ملکی صورتحال پر کھل کر اظہار کیا ہے۔ ان کا طرزِ اسلوب سادہ مگر متاثر کن ہے۔ وہ جو بات کہنا چاہتے تھے انہوں نے بڑی سہولت سے بیان کر دی۔ ایک عام گھرانے کا فرد سیاست کے میدان میں کن مشکلات کا سامنا کرتا ہے اور اس کے لیے کیا مسائل ہے وہ مصدق حسین اسد سے بہتر کوئی نہیں جانتا۔ جیسا کہ کتاب کے نام سے ظاہر ہے انہوں نے سیاسی رہنماؤں خاص کر بائیں بازو کی لیڈرشپ اور ورکروں کو موقعہ پرستی اور مصلحت کا شکار ہونے پر سخت تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ وہ ملکی سیاسی نظام اور لوگوں کی ابتر سماجی زندگی پر نوحہ کناں ہیں۔ صحافت سے لے کر عدلیہ تک کوئی شعبہ ایسا نہیں جس پر انہوں پر اپنی رائے نہ دی ہو ۔ ججوں کے سمجھوتے صحافیوں کی بد دیانتی وہ کھل کر سامنے لائے ہیں۔ عام شہریوں کو تعلیم ، انصاف ، خوراک اور علاج معالجے کی سہولتوں میں جن مصائب کا سامنا ہے وہ اسے بڑی درد مندی سے بیان کرتے ہیں۔ وہ سوال اٹھاتے ہیں کہ جو غیر ملکی قرضہ ہم لیتے ہیں وہ کہاں جاتا ہے؟ یہ ساری باتیں ایک محب وطن پاکستانی ہی کر سکتا ہے۔ جو غریبوں کا دکھ سمجھتا ہے۔ انہیں گلہ ہے کہ ان کے نظریاتی ساتھی مصلحتوں کا شکار ہوئے اور انہیں این جی اوز نگل گئیں۔ ان سے کچھ باتوں پر اختلاف بھی کیا جا سکتا ہے۔ یہ مکالمے کے آدمی ہیں۔ مثلا\" میں سمجھتا ہوں جب مخصوص نظریات رکھنے والے لوگوں پر زندگی تنگ کر دی جائے ان پر ملازمتوں کے دروازے بند ہوں تو وہ کہاں جائیں ؟ ۔ زندہ رہنے کے لیے کچھ تو کرنا پڑے گا نا۔ اسی لیے بہت سے نظریاتی لوگ روزی روٹی کمانے کے لیے ملک سے باہر جا مقیم ہوئے۔ کچھ نے این جی اوز بنا لیں۔ ہاں مجھے اعتراض ہے ایسے لوگوں پر جنہوں نے اپنے نظریات تبدیل کر لیے یا غیر ملکی فنڈنگ پر یورپ اور امریکہ کی سرمایادارانہ پالیسیوں کے حامی بن گئے۔ یہ تقریب بہت اہمیت کی حامل تھی۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمعروف ترقی پسند دانشور اور افسانہ نگار ڈاکٹر عالم خاں نے کہا کہ مصدق صاحب کی سیاسی جد و جہد ہمارے ملک کی سیاسی تاریخ کا اہم باب ہے۔ یہ این ایس ایف میں ہمارے سینیئر تھے۔ ان کا کہنا تھا کہ بائیں بازو کے دوستوں نے بہت مشکل حالات میں نظریاتی سیاست کی۔ ہمیں ان پر تنقید کی بجائے انہیں کھلے دل سے سراہنا چاہیے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمعروف قانون دان حامد خاں نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ اس بات کی پروہ کیے بغیر کہ دوست ناراض نہ ہو جائیں پورا سچ لکھیں ۔ یہ مشورہ میں نے شریف الدین پیرزادہ کو بھی دیا تھا کہ وہ ملکی اہم واقعات کے عینی شاہد تھے وہ سب کچھ لکھ دیں جو وہ جانتے ہیں مگر وہ بھی لوگوں کی ناراضی کے خوف سے اس پر تیار نہ ہوئے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصاحبِ صدارت اسلم گورداسپوری نے کتاب اور علم کی اہمیت پر سیر حاصل گتفگو کی۔ مارکس اور اینگلز کے حوالے دے کر انہوں نے سمجھایا کہ سچ لکھنا معاشرے میں کتنا ضروری ہے۔ کتاب کس طرح قاری کی رہنمائی کرتی ہے۔ مصدق حسین اسد کی سیاسی جد وجہد کو سراہتے ہوئے انہوں نے ان کی زندگی کے نمایاں پہلوؤں پر بھر پور روشنی ڈالی۔ مصدق صاحب کا شکریہ کہ انہوں نے مجھ نا چیز کو گفتگو کا موقعہ فراہم کیا۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680114036960,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_53.png?v=1732798101"},{"product_id":"جمال-کہانیاں-محمد-اطہر-jamal-kahaniya","title":"جمال کہانیاں | محمد اطہر | Jamal Kahaniya","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eجمال کہانیاں | محمد اطہر \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eایرانی افسانہ نگار جمال میر صادقی کے منتخب افسانوں کا اردو ترجمہ\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Athar","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680114921696,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_40.png?v=1732798112"},{"product_id":"ایک-تھی-سارا-امریا-پریتم","title":"Ik Thi Sarah","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eایک تھی سارا | امریا پریتم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e سارا شگفتہ کا زندگی نامہ\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا شگفتہ نے جتنی زندگی پائی، اس کی موت کے بعد اس سے کافی زیادہ عرصہ گزر چکا ہے لیکن سوشل میڈیا پر اب بھی اس کا ذکر ہوتا رہتا ہے. یہی نہیں اس کے بارے میں متعدد ناول بھی شائع ہوچکے ہیں. ایک تو ابھی تازہ آیا ہے. افسوس اس بات پر ہے کہ اس کی عمدہ شاعری کا ذکر بہت کم ہوتا ہے ، اس کی زندگی، شادیوں، شوہروں، سکینڈلز کو دہرایا جاتا ہے. یہ عام بات ہے کہ خواتین کی شاعری کو ان کی ڈائری سمجھ کر مطلب نکالے جاتے ہیں. سارا کی شاعری بھی اسی طرح پڑھی جاتی ہے لیکن وہ جتنی اچھی شاعرہ تھی، \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eمیں اتنی اچھی فکشن رائٹر بھی مانتا ہوں. اس نے اپنے جو دکھ لکھے ہیں وہ بیشتر طبع زاد ہیں. مردہ بچہ، ہسپتال سب افسانہ ہے. اس کے دو شاعر شوہر اتنے بُرے نہیں تھے. ان کے موجودہ بیویاں ان کے ساتھ خوش وخرم زندگی گزار رہی ہیں. احمد جاوید کا البتہ اس عمر میں آکر دوسرے لوگوں کی باتوں کے ردعمل میں اسے کال گرل کہنا گھٹیا پن ہے. اتنے برسوں کی کوششوں سے بنایا ہوا امیج خود ہی تباہ کردیا.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا شگفتہ کے پس منظر، خاندان کے بارے میں جو کچھ لکھا جاتا رہا ہے، وہ ظاہر ہے نقل در نقل ہے. ابھی ریختہ اور وکی پیڈیا پر یہی پڑھا کہ اس کا خاندان ان پڑھ اور غریب تھا. کئی جگہ پڑھا کہ والد کوچوان تھا.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eجب کہ معروف سینئر صحافی جبار مرزا صاحب \u003cspan\u003e\u003ca class=\"x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg xo1l8bm\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100071660605169\u0026amp;__cft__[0]=AZW3b8d4KKVd22DGPpxRv0LNoE7EaFIGJw6skZ8BkmvpUg43RXIAdiWwt79fcU0SxPuPHZazEMmPyYfWbZYgp15eWVJmMJpbI5s8nnGFAFXPTXtVTom4RBbxXiXPhYrjeuAO5ef1vMxP0M5aiJA34IOwHN8Pz_9a04JC-PIcqDDCIw\u0026amp;__tn__=-]K-R\" role=\"link\" tabindex=\"0\"\u003e\u003cspan class=\"xt0psk2\"\u003eJabbar Mirza Rani\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e نے بتایا کہ سارا کے والد حکیم نور حسین راجپوت گوجرانوالہ کے اچھے خاصے طبیب تھے. سارا کی والدہ سے مرزا صاحب کی کم از کم تین ملاقاتیں ہوئیں. جن میں انہوں نے تاریخ پاک و ہند، پاکستانی زبانوں اور دوسرے موضوعات پر بہت عمدہ گفتگو کی.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eمرزا صاحب نے بتایا سارا کی سب سے بڑی بہن حمیدہ اسلام آباد میں ہوتی ہیں 1968 ء میں انڈونیشیا کے سفارت کار مسٹر حنان سے شادی ہوئی تھی ، حنان سات آٹھ سال قبل نیو یارک میں فوت ہوئے. حمیدہ کا شمار اسلام آباد کے معززین میں ہوتا ہے. سارا کی بیٹی اسی خالہ کی بہو ہے. اور اپنے شوہر حنیف حنان کے ساتھ امریکہ میں رہتی ہے.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا کے بڑے بھائی جمال محمد راجپوت سعودی عرب کے شہر ریاض میں کوئی تیس سال چیف الیکٹریکل انجینئر رہے ، تین سال قبل وفات ہوئی اسلام آباد میں ہی مدفون ہیں. ایک بہن لاہور کے ایک تعلیمی ادارے کی پرنسپل ہیں.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eسارا کی بہن ساجدہ کی برقع پوش بیٹی حمیرا نے اسلام آباد کی خبروں میں رہنے والی ایک بڑی مسجد کے واقعات سے شہرت پائی .\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eکوچوانوں کے بچے کم ہی اتنی ترقی کرتے ہیں.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eجہاں تک سارا شگفتہ کا تعلق ہے، وہ گھونسلے سے گرے بوٹ کی طرح کبھی سیٹل نہ ہوسکی. دماغی امراض کے شفا خانے میں زیر علاج رہی. acute depression کی مریض تھی جس کی آخری سٹیج خود کشی کا رجحان ہوتا ہے. خودکشی کی متعدد کوششوں کے بعد بالآخر کامیاب ہوگئی.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003ch3 id=\":r4l:\" class=\"html-h3 xe8uvvx x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1vvkbs x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h\"\u003e\u003cspan class=\"xt0psk2\"\u003e\u003ca class=\"x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100011396218109\u0026amp;__cft__[0]=AZW3b8d4KKVd22DGPpxRv0LNoE7EaFIGJw6skZ8BkmvpUg43RXIAdiWwt79fcU0SxPuPHZazEMmPyYfWbZYgp15eWVJmMJpbI5s8nnGFAFXPTXtVTom4RBbxXiXPhYrjeuAO5ef1vMxP0M5aiJA34IOwHN8Pz_9a04JC-PIcqDDCIw\u0026amp;__tn__=-UC%2CP-R\" role=\"link\" tabindex=\"0\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003eAslam Malik\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Amrita Pritam","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680115970272,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara.jpg?v=1732798128"},{"product_id":"ذہن-زاد-افسانے-توصیف-بریلوی","title":"ذہن زاد | افسانے | توصیف بریلوی","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eقدرت نے کائنات میں سات آسمانوں کے ساتھ ساتھ کئی جہاں آباد کیسے اور ان تمام جہانوں میں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eکئی رنگوں سے مزین موالید ثلاثہ مجسم صورت میں جلوہ گر ہیں جو اپنی جگہ ایک تاریخی کہانی اور رنگ بکھیرتی فکری اساس مہیا کرتی ہے ایسے ہی ایک ارضی جہاں میں آباد انسان نامی مخلوق کے قصوں کی تاریخ قدیم بھی ہے اور تہذیبی و مدنی تبدیلیوں ، عقائد اور نظریات کے مبدل و غیر متبدل صداقتوں سے بھری پڑی ہے۔ افسانه یا ناول اسی ارضی جہاں کے خمیر سے پھوٹنے والی وہ کہانی ہے جو ضمیر کو جھنجوڑ کر جگر کو چھلنی کرتی ہوئی ذہن اور دل پر بے پناہ عکس چھوڑ جاتی ہے جسے ہم کہانی یا افسانہ تو کہتے ہیں مگر وہ سات براعظموں کے لینے والوں کی زندگی کی مسرتوں ، دُکھوں اور پریشانیوں کا جیتا جاگتا قصہ ہوتا ہے، جواب ماضی بن چکا ہوتا ہے، اپنے ارد گرد کے قصوں کو سبک ذہن کے ساتھ فکر کی بھٹی پر چڑھا کر خوب صورت اسلوب کے ساتھ منظر عام پر لانا ذہن زاد کے خالق توصیف بریلوی کا کارنامہ ہے جس میں کئی جہات اور فکری معنویت کے ان گنت باب رقم کیے گئے ۔ ادب اور ادیب کی محبت اور فکر کی لامحدود سلطنت خطوں کو منقسم کرتی سرحدوں کی قید سے آزاد ہے اور یہ محبتیں یونہی بنتی رہیں گی اور ہم ان محبتوں کو خراج پیش کرتے رہیں گے۔ بلاشبہ توصیف بریلوی کی کتاب ”ذہن زاد کا دوسرا ایڈیشن پاکستان میں شائع ہوتا ادب اور ادیب کا گراں قدرا ثاثہ ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eحکیم عبدالروف کیانی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e۲۳ فروری ۲۰۲۳ء\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eذہن زاد | افسانے | توصیف بریلوی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eصفحات 143\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680118558944,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/0012e5e7c3539970eb389a332cdd2e00.jpg?v=1732798163"},{"product_id":"آزار-گاہ-افسانے-فاطمہ-عثمان","title":"آزار گاہ | افسانے | فاطمہ عثمان","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eفاطمہ عثمان محض جی لبھانے کو کہانیاں نہیں لکھتیں ، وہ زندگی کی گہری معنویت کی تلاش میں فکشن کی جانب آنگلی ہیں ۔ یوں تو وہ نظم بھی کہتی ہیں مگر مجھے لگتا ہے کہ کہانی لکھتے ہوئے اُن کے سامنے زندگی کی کوئی جادوئی کھٹڑ کی کھل جاتی ہے ، کھڑکی نہ کہیں جادوئی کتاب کہ لیں کہ وہاں معنی کی صورتیں تہ در تہ ہلکورے لے رہی ہوتی ہیں۔ ہمارے اپنے سماج کی اوبڑ کھا بڑ اور سماجی رشتوں کی گنجلک صورتیں اس افسانہ نگار کے ہاں مسئلہ ہو کر آتی ہیں ؛ فرد کی سطح پر ایسا وجودی مسئلہ جسے سادہ بیانیے میں لایا ہی نہیں جا سکتا تھا۔ فاطمہ کے تخلیقی مزاج نے کہانی میں اس وجودی بھید کو رکھ کر اس کی جہتیں قاری کو بجھانے کا اہتمام کیا ہے، کچھ یوں کہ وہ محض کسی ایک فرد یا چند افراد کا مسئلہ ہو کر نہیں رہ جاتا : اپنی نوع کے سینکڑوں کرداروں کی زندگیوں پر منطبق ہو جاتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ فاطمہ عثمان کے افسانے نہ صرف ادبی حلقوں میں توجہ پائیں گے ، انہیں عام قاری بھی پسند کرے گا اور فنکشن کی اس دانش سے لطف اندوز ہوگا جو افسانہ نگار نے اپنے بیانیے میں یہاں وہاں گوندھ کر رکھ دی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eمحمد حمید شاہد\u003c\/div\u003e","brand":"Fatima Usman","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680127013088,"sku":null,"price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Surang_6.png?v=1732798296"},{"product_id":"urdu-afsany-ka-dosra-janam","title":"اردو افسانے کا دوسرا جنم | Urdu Afsany Ka Dosra Janam","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eستر اور اسی کی دہائی تک پہنچتے پہنچتے اردو افسانہ رومانویت، سماجی حقیقت نگاری، ترقی پسندی اور جدیدیت سے گزرتے ہوئے ما بعد جدید دور میں داخل ہو چکا تھا۔ اکیسویں صدی کی دہلیز پر قدم رکھنے سے پہلے ہی اس میں محیت ، اسلوب اور موضوع کی سطح پر واضح تبدیلیاں رونما ہو چکی تھیں ۔ مابعد جدید عہد کوئی تحریک ، رجحان یار دعمل نہیں بلکہ ایک کشادہ دہنی رویہ ہے ۔ یہ رویہ ثقافتی رجحانات پر زیادہ زور دیتا ہے جس کی تہہ میں تخلیق کی آزادی اور معنی پر بٹھائے گئے پہروں سے نجات کا رجحان مضمر ہے۔ ان \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eدینی رویوں نے نئی ثقافتی اور تاریخی صورت حال کے بطن سے جنم لیا ہے جو جدیدیت سے مختلف تو ضرور ہے لیکن اس کی ضد نہیں ہے۔ مابعد جدیدیت ، بیگانگی شکست ذات عدم شناخت، حد درجہ داخلیت اور غیر ضروری ہیئت پرستی سے انحراف کرتی ہے۔ مابعد جدیدیت نے افسانے کے کرداروں کو ان کے چہرے واپس کیے ہیں۔ ان کے ہاتھوں اور پیروں کو زنجیروں سے آزاد کیا ہے، انھیں آزاد فضا میں حرکت کرنے کا موقع فراہم کیا ہے، ان کے ثقافتی تشخص کو بحال کیا ہے۔ معاصر عبد میں کئی ایسی آواز میں ابھری ہیں جو مابعد جدیدیت کے حوالے سے بہت اہم ہیں ۔ ان میں ایسی آواز میں بھی شامل ہیں جنھوں نے جدیدیت کے دور میں افسانہ تخلیق کرنا شروع کیا لیکن اس سے زیادہ اثرات قبول نہیں کیے۔ جلد ہی انھیں احساس ہو گیا کہ جدیدیت پر مبنی افسانوں کا مستقبل روشن نہیں تو انھوں نے افسانوی سمت تبدیل کر لی اور کہانی کے جوہر سے رجوع کر لیا۔ علامت اور استعاریت کو نئی معنویت سے ہم کنار کیا۔ اس نوع کے افسانہ نگاروں کی فہرست طویل ہے جس میں سے ان پانچ آوازوں کو منتخب کیا گیا ہے جو تقسیم ہند (۱۹۴۷ء) سے ذرا پہلے اور بعد تک اُردو افسانے کے پہلے جنم کے پالن ہاروں یلدرم، پریم چند، منٹو، بیدی، کرشن چندر، عصمت چغتائی، غلام عباس، انتظار حسین ، قرۃ العین حیدر کے بعد اُردو افسانے کے دوسرے جنم کے پالن ہاروں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ یہ پانچ آوازیں اُردو افسانے کا رُخ حقیقت نگاری سے علامت نگاری کی طرف اور پھر علامت نگاری سے حقیقت نگاری کی طرف موڑنے کے حوالے سے بھی نمائندہ سمجھی جاسکتی ہیں۔ ان کے افسانوں میں جدید اور مابعد جدید دونوں زمانوں کی فکری بازگشت سنائی دیتی ہے۔ اس انتخاب اور ترتیب و تزئین میں یقینا کچھ کمی محسوس ہو سکتی ہے لیکن اُردو افسانے کے دوسرے جنم کی ان گواہیوں کا اس نوع کا انتخاب اس سے پہلے کہیں کتابی صورت میں دستیاب نہ تھا سوبطور خاص افسانے میں دلچسپی رکھنے والے قارئین ، ناقدین اور طلبا کے لیے یہ سعی کی گئی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاردو افسانے کا دوسرا جنم\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eسریندر پرکاش، اسد محمد خاں ، نیر مسعود ، منشایاد، رشید امجد\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eمرتبین | ڈاکٹر خاور نوازش، ڈاکٹر عبدالعزیز ملک\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصفحات ۸۳۴\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Muhammad Khawar Nawazish","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680128258272,"sku":null,"price":1300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/ExiitWest.jpg?v=1732798345"},{"product_id":"رات-کی-رانی-افسانے-کہانیاں","title":"Raat Ki Rani","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eرات کی رانی (افسانے، کہانیاں)\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eناشر: فکشن ہائوس، لاہور\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eافسانہ نگار: رابعہ الربا\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eصفحات:192،قیمت:250\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e’’رات کی رانی‘‘ لاہور سے تعلق رکھنے والی نوجوان افسانہ نگار، رابعہ الربا کا پہلا مجموعہ ہے۔ اُن کی تخلیقات گذشتہ چند برس میں مختلف اخبارات و رسائل میں تواتر سے چھپتی رہی ہیں۔ شاعری بھی کرتی ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eزیرتبصرہ مجموعہ 25 افسانہ پر مشتمل ہے۔ رابعہ کے زیرتکمیل ناول ’’آئینۂ حیات‘‘ کا ایک حصہ ’’وہ‘‘ کے عنوان سے مجموعے میں شامل ہے۔ رابعہ الربا کے افسانوں میں نیاپن ہے، تازگی ہے۔ اُن کا قلم فرسودہ روایات پر سنگ باری کرتا ہے، جمود پرستی کی مخالفت کرتا ہے۔ اجالے کا حامی ہے۔ تیکنیک کی بات ہو، تو کہیں مربوط بیانیے میں اظہار کیا گیا ہے، کہیں مکالمے کو وسیلہ بنا گیا ہے، تجریدی اور علامتی رنگ بھی نظر آتا ہے۔ افسانے ’’نظریۂ ضرورت‘‘، ’’گرہیں‘‘، ’’چپ کا پہاڑ‘‘ اور ’’راج مہر‘‘ قارئین کے لیے دل چسپی کا سامان رکھتے ہیں۔ اُن کی تخلیقات کا تجزیہ قارئین و ناقدین کا کام ہے، مگر یہ ضرور کہا جاسکتا ہے کہ اُن قلم اچھا ادب تخلیق کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمجموعے میں رابعہ کے فن و شخصیت سے متعلق کوئی باقاعدہ مضمون تو موجود نہیں، البتہ آخری صفحات میں مختلف ادیبوں کی جانب سے اِس تعلق سے دی جانے والی آرا درج ہیں، جو اِس کمی کو کچھ حد تک پورا کر دیتی ہیں۔ سرورق مناسب معلوم ہوتا ہے، البتہ چھپائی اور کاغذ کے معیار میں بہتری کا امکان تھا\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rabia Al Raba","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680132190432,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/RaatkiRani-Copy_22e8fd5d-5f0b-4060-90de-7073ceb33581.jpg?v=1732798432"},{"product_id":"حکیم-عبدالروف-کیانی-درد-کا-آخری-طواف-افسانے","title":"حکیم عبدالروف کیانی | درد کا آخری طواف (افسانے) | Hakeem Abdul Rauf Kiyani","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eکتاب: درد کا آخری طواف (افسانے)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eافسانہ نگار:حکیم عبدالرؤف کیانی\u003c\/div\u003e","brand":"Hakeem Abdul Rauf Kiyani","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680132583648,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/4_cf40e64c-c2b8-45a5-a792-c0587127bf39.jpg?v=1732798452"},{"product_id":"وساخ-wisakh-nazir-laghari","title":"وساخ | Wisakh | Nazir Laghari","description":"\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xdj266r x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمصنف : نذیر لغاری\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eصدی دا وڈا ناول وساخ\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eسرائیکی دیس دے کہیں علاقے ئِ چوں نہ شائع تھے تے نہ کتھائیں مِلدے ،سوشل میڈیا تے ہوکا امدا پیا ہا ، وساخ آ گٖے ، سِک ڈٖاڈھی ہئی ، جاوید عنبر دی مہربانی ، وساخ دان کیتس۔ جیویں آکھدن ہک چاول ساری دیگ دا ذائقہ ڈٖے ڈٖیندے ۔ میں وی 25،30صفحے ڈٖٹھن دل باغ باغ تھی گٖے ۔ میڈٖی تاں اللہ آس پُجٖائی اے ، حسرت ہئی جو میڈٖی حیاتی ئِ چ ہک ایجھی کتاب آوے جیندے ئِ چ سرائیکی دی منڈھ توں گھن پاند تئیں دی گٖال بات ہووے ۔ وساخ دے آونْ نال میڈٖا خواب \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eپورا تھے ، صدی دا سب توں وڈٖا ناول آئے ۔ اے او کتاب اے جیکر ادھ صدی پہلے آوے ہا تاں اساکوں اپنْے دیس دے ڈھیر سارے گٖالھیں دی سُدھ پئے گٖئی ہووے ہا ۔ وساخ کوں میں صدی دا وڈٖا ناول آکھئے ، میڈٖی گٖالھ صرف سرائیکی دی نی سارے زبانیں دی ہے ۔ خوشامت آلی گٖالھ وی کائنی جو میں نذیر لغاری کوں چنگٖا نی لگٖدا ، ہُنْ او میکوں وی چنگٖا نی لگٖدا ۔ سیاسی اختلاف وی ہے جو اوندے دل دے اندر کوئی بٖیا وسدے تے میڈٖے دل ئِ چ سرائیکی دے سوا کوئی کائنی ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاے تاں آپت دیاں گٖالھیں ئِ ن تھیندیاں راہسن ، اساں وساخ دی گٖالھ کروں ، وساخ سرائیکی دا ہک ایجھا نصاب اے جیندے وچ تاریخ ، فلسفہ ، تصوف ، شاعری ،موسیقی ، سب کجھ ہے ، ہر تحریر دا ہک دائرہ ہوندے ، دائرہ ہک وساخ ، ہک وستی ، ہک وسیب ، ہک ملک وی تھی سگٖدے اتے سارا جہان وی تھی سگٖدے ۔ وساخ وچ سارا جگٖ جہان آ ویندے ۔ کتاب ئِ چ وقت ویلھے دی گٖالھ وی ہوندی ہے ، سال چھ مہینے دا قصہ ہوندے ، صدی ڈٖو صدی دی گٖالھ ہوندی ہے تے کجھ کتاباں ایجھیاں وی ہوندن جیندے ئِ چ ازل توں گھن تے ہُنْ تئیں اَتے اگٖوں آونْ آلے وقت ویلھے دیاں شانداں وی ہوندین ۔ وساخ ابدی ناول ہے ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eپہلے صفحے ڈٖیکھوں تاں بہادر شاہ ظفر دے ویلھے دی گٖالھ اے ، تے تارا بائی دے ٹھاٹھ بھیروی دی گٖالھ ہے ۔پہلے لفظ ’’ چھن چھن چھن چھنن چھن چھنن چھن ‘‘ ہِن ۔ ناول ئِ چ ہک فلسفی دی گٖالھ کوں ٹوریا گٖے ، پروفیسر اختر خان ڈٖسیندے انسان کیا ہے ؟ انسان دا وطن کیا ہے ؟ اوندی جنم بھومی کیا ہے ؟ ریاستی ایجنٹ اوندے خلاف تھی ویندن جو اے شخص وطن پرستی تے بھاشا بھوم دی گٖالھ کر تے تعصب کِھنڈیندا پے ۔ اے ملک تے مذہب دا دشمن ہے ۔ در حقیقت وساخ دی گٖالھ پروفیسر اختر دی زبان ئِ چ نذیر لغاری دی گٖالھ ہے ۔ لغاری سئیں تہاکوں پیشگی مبارخ ہووے ، پروفیسر اختر آلے فتوے تہاڈٖے اُتے وی آوسن ۔ وساخ ئِ چ رنجیت سنگھ دی گٖالھ وی آئی اے جو چِٹا ان پڑھ ، کوجھا قہر کلور دا ، دنیا دا ظالم انسان 20 شادیاں کیتی بیٹھا ہا ، وساخ ئِ چ احمد خان کھرل دی گٖالھ کریندے ہوئیں لکھیا گٖے جو ملکہ برطانیہ 1837ء توں 1857ء یعنی 20 سال دے عرصے تئیں اے جتنا پریشان نہ تھئی ہئی جتنا او نیلی بار ، ساندل بار، گنجی بار 70 سال احمد خان کھرل دی دلیری ، بہادری ، بے خوفی اتے اوندی حریت پسندی توں پریشان ہئی ۔ وساخ ئِ چ ایہ وی لکھیا گٖے جو انگریزیں دہلی فتح کیتا تاں لہور، سیالکوٹ ، جالندھر تے ہوشیار پور ڈٖاڈھا خوش ہا ۔ سرائیکی دیس دا گوگیرہ انگریز نال لڑدا کھڑا ہا ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eپیر تے پیرنْیاں ، جاگیردار تے جاگیردارنْیاں ہر دور ئِ چ اُچے عہدیں تے رہ گٖن ، احٖ وی ہِن ، وساخ ئِ چ شرمین جاگیردارنْی تے سلطانہ پیرنْی دا ذکر وی ہے ۔ جاگیرداریں دی شاہی ئِ چ ہک غریب کوٹھا بنْاونْ سانگے سلھیں گھن امدے ، چھڑا اوندیاں سِلھیں نی چوایاں ویندیاں بٹھہ وی پٹوا گھدا ویندے ۔ غریب جے تئیں جیندا راہندے پکے کوٹھے دے خیال کنوں وی ڈٖردا راہندے ۔ جاگیردارنْی شرمین اپنْی سہیلی سلطانہ جیرھی جو پیرنْی ہوندی اے ، کنوں پُچھدی اے ڈٖہرکی دے پیر دا حال سنْا ، ہُنْ وی موندھا سُمدے یا سِدھا سُمنْ پئے گٖئے ؟\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمُکدی مُکاواں جو اے سارا حال احوال پڑھنْ دے ڈٖا دا ہے ، ایندے وچ ٹھگٖو پیر تے ظالم جاگیرداریں دی ڈٖو چاپی تے کوڑے ورت ورتارے دی ساری گٖالھ آ ویندی ہے ۔ کتاب ئِ چ دولت دے پُجاری پیر دا ذکر وی ہے ، پیر معشوق دی دھی جتنی رحٖ سوہنْی ہے او آپ اتنا کوجھا ہے ، ہر جاہ تے دھی کوں اگٖوں کریندا ہا ۔ رات دی کالی چادر پوا تے ہر رات دھی کوں بھجٖیندا ہا ، انت تھک تے دھی اکھیندی اے ابا! ہُنْ بس کر ۔ تئیں دولت دے انبار لا گھدن ، منْیں دے منْ سونا کٹھا کر گھدی ، میں تھک گٖئی آں پچھلی رات وی جتھ بھیجٖا ہاوی او تئیں کنوں ویہہ سال وڈٖا ہا تے وات پٹی پیا ہا ۔ وساخ ئِ چ اے تے ایہو جہے گٖالھیں دا ہک جہان آباد ئِ ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eوساخ ئِ چ بٖہوں سارے سرائیکی دے ٹھیٹھ لوظ آئن جیرھے جو وسردے ویندے ہن ،وساخ دی ہک لغت وی بنْ سگٖدی اے۔اسلوب ساگٖی سرائیکی تے من بھاونْاں ہے ،کتاب دے 525 صفحے ہِن تے ہک گھٹ سو پُکھ اِن ۔ہر حصہ الگ ہک کہانی ہے ۔ وساخ میں جہے کم پڑھ توں گھن تے پی ایچ ڈی اسکالر تک سب دی ضرورت اے۔ کجھ لوک آکھ سگٖدن جو اردو انگریزی دے ناولیں کنوں خیال گھدے گٖن ، کجھ ایہ وی آکھ سگٖدن جو اے کتاب ناول دے معیار تے پوری نی لہندی جو ایندے وچ ربط کائنی ، ہک خیال دی بجائے ڈھیر خیال ، ڈھیر نظریے تے ڈھیر سوچاں آ گٖن ۔ میں ایں گٖالھ کوں نی منیندا کیونجو ایہ افسانہ کائنی ، افسانے ئِ چ ہک داستان ہوندی ئِ تے ناول ئِ چ ہک جہان ہوندے ۔ بٖی گٖالھ اے ہے جو اے ڈٖیکھنْا ہوندے جو کون لکھدا پے ؟ جیویں کھوہ دا پانْی صرف کیاریں دی تریہہ لہیندے ، دریا تے سمندر دی بٖی گٖالھ ہوندی اے ۔ لکھنْ آلے نذیر لغاری کوں لوک علم دا دریا تے میں سمندر آکھداں ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eظہور دھریجہ\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nazir Laghari","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680136024288,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Wisaakh.jpg?v=1732798569"},{"product_id":"ٹھنڈا-گوشت","title":"ٹھنڈا گوشت | Thanda Goshat | Manto","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمنٹو کا افسانہ \"ٹھنڈا گوشت\" تو آپ نے پڑھا ہو گا، اگر نہیں تو انٹرنیٹ سے سرچ کر کے پڑھ لیں... تقسیم ہند کے وقت ہونے والے فسادات و جرائم کا ایک ننگا پہلو... جس کی پاداش میں منٹو کو کئی طرح کے مسائل کا سامنا بھی کرنا پڑا، بہرکیف ہمارا موضوع منٹو نہیں. بس ایسے ہی ایک خبر نظر سے گزری تو اچانک منٹو کی تحریر ذہن میں تازہ ہو گئی.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eخبر پیسٹ کر رہا ہوں پڑھ لیجیے گا اور یہ مت سوچئے گا کہ ہم تاریخ کے کس موڑ پر کھڑے ہیں،بلکہ یہ سوچئے گا کہ آج سے ستر، بہتر سال قبل فقط ایک تحریر پر کتنا \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eہنگامہ برپا ہوا تھا اور آج وہی داستان جب حقیقی روپ دھارتی ہے تو اس قدر خاموشی کیوں؟\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eخبر ملاحظہ فرمائیں اور اپنی رائے سے ضرور نوازئیے گا.. \u003cspan class=\"x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cimg height=\"16\" width=\"16\" alt=\"🙏\" src=\"https:\/\/static.xx.fbcdn.net\/images\/emoji.php\/v9\/t1f\/2\/16\/1f64f.png\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-src=\"https:\/\/static.xx.fbcdn.net\/images\/emoji.php\/v9\/t1f\/2\/16\/1f64f.png\" referrerpolicy=\"origin-when-cross-origin\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"پتوکی کے نواحی گاؤں موضع برج مہالم میں لڑکی کی لاش کی بے حرمتی کا نہایت افسوس ناک اور گھناؤنا واقعہ پیش آیا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eورثا نے بتایا کہ 16 سالہ لڑکی 11 مئی کو انتقال کر گئی تھی۔ انتقال کے بعد تدفین کے اگلے روز اس کی قبر کھدی ہوئی ملی اور لاش برہنہ حالت میں تھی۔\"\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eٹھنڈا گوشت | Thanda Goshat | Manto\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Saadat Hasan Manto","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680137826528,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/20221018_113702.jpg?v=1732798640"},{"product_id":"اکیلے-لوگوں-کا-ہجوم-akelay-admi-ka-hajom-sahir-shafiq","title":"Akelay Admi Ka Hajom","description":"\u003cdiv class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e”اکیلے لوگوں کا ہجوم “ ساحر شفیق کا افسانوی مجموعہ ہے ۔ جس میں بائیس افسانے ہیں ۔ابھی ابتدائی افسانے ہی پڑھے ہیں جن میں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e١-میرے بال ڈارک بلیک نہیں ہیں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e٢-ایک زندہ آدمی (جو خود کو مرا ہوا بتاتا ہے )\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e٣۔ وہ لفظ جنہیں چیونٹیاں گھسیٹ رہی تھیں\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eان \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eکے افسانے پڑھ کر کہیں کونے کھدرے میں دھڑکتے بے چین دل کو خوشگوار تازگی کااحساس ہوا ۔ ایسا لگتا ہے ساحر شفیق اپنے نام کی طرح جادوگر ہے جو لفظوں کے حصار میں انسان کو قید کرلیتا ہے اور اس قید کے اندر حبس اور گھٹن کے بجائے انسان خود کو تازہ دم محسوس کرتا ہے اور خود کو ہمیشہ کے لیے اس کا اسیر ہی رہنے کی آرزو کرتا ہے ۔ ان کے لکھے ہوئے الفاظ پڑھ کر ایسا محسوس ہوا جیسے میرا بھی ان لفظوں سے کوئی تعلق ہے جس کے بارے میں اکثر میں شکوہ کرتا ہوں کہ مجھ سے کچھ لکھا ہی نہیں جاتا ایسا لگتا جیسے الفاظ مجھ سے روٹھے ہیں اور کہہ رہے ہوں کہ ہمارے آس پاس بھی نہ بھٹکوں اور ان کی دنیا میں قدم بھی نہ رکھوں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاکیلے لوگوں کا ہجوم | Akelay Admi Ka Hajom | Sahir Shafiq\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Sahir Shafiq","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680138514656,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/AkelayLogoKaHajoom-1_236e82d1-f19c-470b-a190-ffdcbe57935c.jpg?v=1732798658"},{"product_id":"اُردو-افسانہ-فن-ہنر-اور-متنی-تجزے","title":"اُردو افسانہ فن ہنر اور متنی تجزے | Urdu Afsanah","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eاُردو افسانہ\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفن ہنر اور متنی تجزے\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eڈاکٹر اقبال آفاق\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Iqbal Afaq","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680143233248,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/14068341_1363686483646378_2390575218158577764_o.jpg?v=1732798807"},{"product_id":"نوبل-انعام-یافتہ-ادیبوں-کے-افسانے","title":"ادیبوں کے افسانے نوبل انعام یافتہ | Adibo K Afsanay","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eنوبل انعام یافتہ\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eادیبوں کے افسانے\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eانتخاب و ترجمہ : نیر عباس زیدی\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Nair Abbas Zaidi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680143659232,"sku":null,"price":700.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/adebokafsany.jpg?v=1732798823"},{"product_id":"اردو-ناول-کے-ہمہ-گیر-و-سرکار","title":"اردو ناول کے ہمہ گیر سروکار | Urdu Novel Kay Huma Gir Sarkar","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاردو ناول کے ہمہ گیرسروکار | Urdu Novel Ke Hamageer Sarokar\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eڈاکٹر ممتاز احمد خان\u003c\/div\u003e","brand":"Mumtaz Ahmad Khan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680148082912,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/561274_432165420131827_1247995243_n.jpg?v=1732798887"},{"product_id":"اردو-ادب-میں-انسان-دوستی","title":"اردو ادب میں انسان دوستی | Urdu adb may ensan dosti","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003eاردو ادب میں انسان دوستی\u003c\/div\u003e","brand":"Akhtar Hussain Baloch","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680150737120,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/13495429_1317199538295073_1175851990516258240_o.jpg?v=1732798923"},{"product_id":"روسی-افسانے","title":"روسی افسانے | Rossi Afsanay","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\"انسان کا سب سے قیمتی اثاثہ اس کی زندگی ہے، یہ اسے صرف ایک بار ہی دی جاتی ہے، لہذا اسے اس طرح گزارنی چاہیے کہ اسے بیتے ہُوئے سالوں پر کوئی اذیت ناک ندامت محسوس نہ ہو، اور جب وہ اس دنیا سے رخصت ہو رہا ہو تو وہ کہہ سکے میری ساری زندگی، میری ساری طاقت دنیا کے بہترین مقصد ”انسانیت کی آزادی کی لڑائی\" کے لیے وقف ہوٸی۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eنکولائی آستروسکی\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eروسی افسانے کے مصنف\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eدارورسن کی آزمائش\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680163811552,"sku":null,"price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Neye-Russian-Afsane--scaled.jpg?v=1732799080"},{"product_id":"kulyat-dale-carnegie","title":"سوچ زار | Soch Zar","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eسوچ زار‘ مریم مجید ڈار کا پہلا افسانوی مجموعہ ہے۔ اِن سے ابتدائی تعارف پچھلے سال ایک آن لائن ویب سائٹ پر ان کا افسانہ ”حرامی“ پڑھ کر ہوا تھا۔ اس کہانی کی فضا میں ایک گھٹن تھی۔ جوں جوں کہانی اختتام کی طرف بڑھتی ہے قاری پر طاری وحشت میں اضافہ ہوتا جاتا ہے۔ یہ کہانی کچھ اس انداز میں اختتام کی طرف بڑھتی ہے جو اس کی فضا کو سمجھنے میں معاون ثابت ہو سکتی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e”آوارہ کتا جو بہت دیر سے کچرے میں کھانا تلاش کر رہا تھا۔ خون کی بو پا کر تھوتھنی ہوا میں اٹھاتا، سونگھتا ہوا دھجی تک آن پہنچا۔ \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eبھوک سے بے تاب کتے نے جلد ہی ناخنوں اور پنجوں کی مدد سے نرم گوشت کے اس حرامی ٹکڑے کو چیڑ پھاڑ دیا“۔ اس کے بعد ایک دو مزید افسانے پڑھے تو احساس ہوا کہ افسانہ نگار اپنی کہانی کہنے اور اپنے اسلوب کے ذریعے ایک منفرد فضا قائم کرنے کی مہارت رکھتی ہیں۔ ہاں لیکن ان کی یہ فضا یک رخی اور مخصوص ہے، جس میں تلخی ہی تلخی ہے۔ سوچ زار 2019 میں شائع ہونے والے افسانوی مجموعوں میں ایک بہترین اضافہ ہے۔ دو سو اٹھاسی صفحات پر مشتمل اس کتاب میں مجموعی طور پر ستائیس افسانے موجود ہیں اور اسے ”فکشن ہاؤس“ نے شائع کیا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eسوچ زار کا پہلا افسانہ مقدمہ ابلیس و آدم و حوا کے نام سے ہے۔ بظاہر یہ افسانہ بارگاہ ربی میں ازل کے سب سے بڑے، سنجیدہ اور ناقابل یقین واقعے کے مقدمے کی روداد ہے۔ یہ ایک ایسے ظلم کی داستان ہے جو بظاہر اس سے پہلے کسی مخلوق نے اپنی جان پر نہیں کیا تھا۔ لیکن جس طرح یہ واقعہ مٹی سے بنی مخلوق کے ہمہ جہت رنگوں کی بنیاد بنا اسی طرح یہ افسانہ اس افسانوی مجموعے میں آنے والے تمام واقعات و حوادث کی پیشگی اطلاع دیتا ہے۔ یہ افسانہ آدم و حوا اور ابلیس کی اس تکون کی داستان ہے جو اس دنیا میں ہونے والے حادثات کو مکمل کرتی ہے۔ خلیفہ ربی اور اس کی پسلی سے پیدا کی گئی حوا جب تک جنت میں رہے وہ ہر جگہ ایک ساتھ تھے۔ لیکن بارگاہ رب میں پیش کیے گئے اس مقدمے کے دوران آدم اور حوا کو ایک دوسرے سے جدا کر دیا گیا۔ ان کی یکتائی اب دوئی میں بدل گئی تھی۔ اب انہیں ایک فریق نہیں بلکہ الگ الگ فریق کے طور پر اپنا موقف بارگاہ رب میں پیش کرنے کا حکم ملا۔ جس طرح بارگاہ رب میں ہوئے اس مقدمے کے دوران حوا نے اپنے تجسس کے ہاتھوں عزازیل کے فریب میں آنے کا اعتراف کیا اور جس طرح عزازیل نے آدم کے ہاتھوں ہوئی تذلیل کا بدلہ حوا کے تجسس کو جلا دے کر لیا تھا۔ اسی طرح بنت حوا کے ساتھ روا رکھے جانے والا فریب اور تذلیل کو جابجا ان افسانوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eان افسانوں کے کردار ابن آدم کی ازلی معصومیت اور بنت آدم کی متجسسانہ فطرت کے ساتھ ساتھ شیطانی وسوسوں کا شکار ہوتے نظر آتے ہیں۔ان کرداروں کے رویے، کارنامے، خیالات اور ان خیالات کو عملی جامہ پہنانے کے لیے اپنائے گئے ہتھکنڈے کسی فرد واحد کا عمل نہیں بلکہ پورے معاشرتی رویوں کی تصویر کشی کرتے ہیں۔ جس طرح ویلز نے اپنی شہرہ آفاق نظم ”لیژر“ (Leisure) میں دنیا کے حسین رنگوں بارے کہا ہے کہ ”وی ہیو نو ٹائم ٹو سٹینڈ اینڈ سٹیر“۔ اور جس طرح وہ اس نظم میں دنیا کے خوبصورت رنگوں اور خوشگوار احساسات سے روشناس کرواتا ہے، اسی طرح فاضل افسانہ نگارنے اپنی کہانیوں اور کرداروں کے ذریعے ان پسے ہوئے، افلاس زدہ، کچلے گئے لوگوں کے دکھوں سے ہمیں متعارف کروایا ہے جو ہمارے آس پاس موجود تو ہیں لیکن رک کر انکے بارے جاننے کی ہمیں زندگی کی ہمہ ہمی میں فرصت نہیں ملتی ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eیہی وجہ ہے کہ جب فاضل افسانہ نگار ہمیں خط غربت سے نیچے رہنے والے ان لوگوں کی زندگیوں کے اندر جھانکنے کا موقع دیتی ہیں تو دراصل وہ ہمارے ضمیر کو جھنجھوڑ رہی ہوتی ہیں کہ دیکھو تمہارے قہقہوں، پر آسائش زندگیوں اور ظلم و ستم کا شکار ہوئے غریب پر کیا بیتتی ہے۔ یہ کردار اینٹوں کے بھٹے پر مشقت کرنے والے بکھی اور شوکے، گیلے بستر پر لیٹ کر اپنے بچے کو سوکھے حصے پر ڈال کر اس کی خوراک کے بارے سوچتی نسیم، ماں کی گندی گالیاں کھاتی منی اور کسی ماہر کا شکار ہونے والی بے نام لڑکی کے روپ میں جا بجا بکھرے پڑے ہیں۔ ان افسانوں کا ایک وصف اس کا حسن تعمیر ہے۔ افسانہ نگار نے زبان و بیان کے بہترین استعمال سے نہ صرف زندگی کے رنگوں سے کہانی کو پینٹ کیا ہے بلکہ غربت، افلاس، ہوس اور پیچھے چھوٹ جانے والے لوگوں سے پیدا ہونے والی محرومیوں اور تلخیوں سے بھرپور زندگیوں کی یوں منظر کشی کی ہے کہ قاری کہانی میں کھو جا تا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e”بکھی۔ کچھ تلخ سچ“ تیسرا افسانہ ہے جو کچی بستی میں رہنے والی بکھی کی کہانی ہے۔ بکھی دن کو بھٹے پر کام کرتی ہے تو رات کو اس کی کھولی میں پھیلی تعفن زدہ فضا شوکے جیسے کچی بستی کے دیگر مزدوروں کے جسمانی تناؤ کو پرسکون کرنے کا مرکز بن جاتی ہے۔ یہ افسانہ بھٹہ مزدوروں کے تلخ شب و روز کو اجاگر کرتا ہے۔ افسانہ نگار نے بکھی اور اس کی جھونپڑی کو جنسی آلہ کار بنا کر پیش کیا ہے۔ افسانے میں بکھی کا تعارف ان لفظوں میں کروایا گیا ہے ” بکھی بھی اسی بھٹہ بستی کا حصہ تھی۔۔۔ کالی سیاہ۔۔۔ مانو کالی کا روپ۔۔۔۔بڑی بڑی کوری آنکھیں، اینٹوں کی تگاری مسلسل سر پہ اٹھانے سے اندر کو دھنستا ماتھا اور مکرانی کنڈل والے چڑے کے گھونسلے سے بال۔۔۔۔ مگر اس کے کالے سیاہ جسم سے جنسی وحشت ایسے بہتی تھی جیسے صحرا میں چشمہ ابلتا ہے۔۔ ناک میں تانبے کا بڑا سا بلاق پہنے، لنگی میں کسا بدن اور جب وہ اینٹیں ڈھوتی تھی تو اس کے کولہوں کی اٹھتی گرتی حرکت کو کم ہی سہار پاتے۔۔۔ آدھوں کے منہ سے رال بہ رہی ہوتی اور کئی اپنی لنگی بھینچ کے رہ جاتے“۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eایسی تگڑی کاٹھی والی عورت ہی بھٹہ مزدوروں کا بار سہنے کی ہمت رکھتی تھی لیکن شراب کے نشے میں دھت چار پانچ امیرزادوں کا بار سہارنا اس کے لیے ممکن نہ رہا۔ کچی کھولی سے ایک این جی او والے صاحب کے بنگلے تک کا سفر کرنے والی بکھی کی زندگی میں کوئی بدلاؤ نہیں آتا۔ ان بھٹہ بستیوں میں پھیلی این جی او مافیا اور روزانہ کی روٹی کمانے والے بھٹہ مزدوروں کی سوچ اور زندگیوں میں تفاوت افسانے کو مزید گہرا بناتی ہے۔ پورے افسانے میں بکھی تو ہمارے سامنے کم عرصے کے لیے آتی ہے لیکن بکھی اور اس جیسے تمام بھٹہ مزدوروں کی زندگیوں میں ہر سو پھیلی غربت اور بے بسی سے پیدا ہونے والی تلخیوں کو ہم پورے افسانے میں دیکھ سکتے ہیں-\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eافسانہ ”حرامی“ محبت کا شکار بنی ہزاروں لڑکیوں کی داستان ہے لیکن افسانہ نگار نے جس طرح اس افسانے کا اختتام کیا ہے وہ نہ صرف منفرد ہے بلکہ قاری کو اختتام پر پہنچتے جھنجھوڑ دینے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ ایک محفوظ سمجھے جانے والے ہوٹل میں ساتھ والے کیبن سے آتی سسکاریوں کی آواز کے بہروپ میں عزازیل کا پھیلایا جال، محبت کی شکار بنت حوا کے تجسس کو جلا بخشتا ہے۔ اس تجسس کی اصلیت جاننے کے لیے بنت حوا ایک ماہر شکاری کا شکار تو ہو جاتی ہے لیکن ممنوع پھل کو چکھنے کی جس سزا سے وہ گزرتی ہے، وہ سزا صدیوں پہلے دی گئی اس سزا کی مانند ہے جو حوا کو دی جاتی ہے۔ جس طرح حوا کو جنت سے محروم کر دیا گیا تھا ویسے ہی بنت حوا کے قدموں تلے بنی جنت سے اس کو محروم کرنے کی داستان ایک سوگوار فضا بنا دیتی ہے۔ اس کہانی کا اختتام ایک بنت حوا کے لیے ایک تنبیہ لیے ہوئے ہے۔ ” عین اس لمحے جب کتا اس کے نومولود کا نرخرہ چبا رہا تھا، ماہر حرف ساز اپنے آرام دہ کمرے کی نیم تاریکی میں فون کان سے لگائے اپنی نئی محبوبہ کو سسکیوں والے ریستوران میں ملنے کے لیے رضا مند کر رہا تھا“۔ گو آدم نے سزا ملنے کے بعد بھی حوا کا ساتھ نہیں چھوڑا تھا لیکن آج کی دنیا میں اجتماعی غلطیوں کی سزائیں اور تکلیفیں زیادہ تر بنت حوا کو بھگتنی ہوتی ہیں جبکہ ابن آدم ماہر حرف ساز کی طرح لذت حاصل کرنے کے بعد خاموشی سے اپنا راستہ بدل کر کسی اور کی زندگی تباہ کرنے چل پڑتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eآٹھویں افسانے کا نام ”پرایا ہاتھ“ ہے۔ افسانہ نگار نے اس افسانے میں ہیت اور تکنیک کے حوالے سے نیا تجربہ کرنے کی کوشش کی ہے۔ اس افسانے کا مرکزی کردار ایک مردانہ ہاتھ کو بنایا گیا ہے۔ وہ ہاتھ جو موقع کی تلاش میں ہوتا ہے کہ کس طرح ایک عورت کو چھو سکے۔ وہ ہاتھ جب کسی سیکریٹری کے بدن کو چھوتے ہوئے نئے راز تلاش کر رہا ہوتا ہے تو اس میں قدرے بے باکی دیکھنے کو ملتی ہے، وہ ہاتھ جب ساتھ کام کرنے والی جونیر کی کمر کے گرد گھومنے لگتا ہے تو اس کی پیش قدمی جھجھک اور ڈر سے لبریز ہوتی ہے اور یہ ہاتھ اس قدر بے باک ہوتا ہے کہ اپنی مالکن کا بھی لحاظ نہیں کرتا۔ ہاتھ کا یہ تمثیلی استعمال افسانے کو دلچسپ بناتا ہے۔ اس افسانے میں کیا گیا تجربہ مزید گہرا اور وسیع ہو سکتا تھا لیکن یوں محسوس ہوا جیسے افسانہ نگار افسانے کے مرکزی کردار کی طرح اسے ختم کرنے کی جلدی میں تھیں۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eبھوک اس دنیا پر بسنے والی جانداروں کا بہت بڑا مسئلہ ہے۔ پاپی پیٹ کی بھوک کو مٹانے کی خواہش انسان کو کس طرح بے بس، وحشی، بے حس اور مجبور کر دیتی ہے وہ بعض افسانوں میں بہت نمایاں ہو کر سامنے آتا ہے۔ افسانہ” پیٹ“ ایسی ہی غریب اور بے بس ماں کی داستان ہے۔ ماں جو اپنی اولاد کو گرمی اور حبس سے تڑپتی اور ٹھٹھرتی سردیوں میں مرتے نہیں دیکھ سکتی۔ اپنے بچوں کے لیے سڑک پار ایک کچی جھونپڑی ڈالنے کے لیے جس طرح کی محنت وہ کرتی ہے وہ ایک ماں کے ہی شایان شان ہے۔ بھوک اور غربت کی وجہ سے پیدا ہوئی بے بسی افسانہ ”لفافے کی موت“ میں پہنچ کر سفاکیت میں بدل جاتی ہے۔ یہی غربت اور بےبسی افسانہ ” اپنا اپنا جہنم“ میں آ کر اس بے حسی میں بدل جاتی ہے۔ سلطان کے ساتھ بیتا حادثہ ہمارے اجتماعی شعور پر ایک زبردست چوٹ ہے۔ سلطان جیسا محنت کر کے عزت سے جینے والا شخص بس اپنی غربت کی وجہ سے لوگوں کی ہوس کا نشانہ بن گیا۔ افسانہ ”حرامی“ انسانوں کے ساتھ ساتھ حیوانوں کی بھوک کے اندھے پن کو ظاہر کرتا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاس افسانوی مجموعے میں جہاں خط غربت سے نیچے زندگی بسر کرنے والے ہر پیشے سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی زندگیوں کی پریشانیاں، غم، بھوک، درد اور تلخیاں بیان کی گئی ہیں، وہاں اس طبقے کی ہمت اور سفاکیت کی ظالمانہ حد کو بہت مہارت سے دکھایا گیا ہے۔ اپنے حرامی نومولود نواسے کے ناک پر ہاتھ رکھ کر قتل کرتی ہوئی نانی اور اپنے معذور بھائی کے ہونٹوں پر ہاتھ رکھ کر شہہ رگ پر زنگ آلود قینچی پھیرتا بڑا بھائی نہ صرف سفاکیت کی انتہا پر ہوتا ہے بلکہ اس کی بے بسی بھی دیکھی جا سکتی ہے۔ یہ افسانے اس معاشرے کی فرسودہ اقدار، ظالمانہ روایات اور دوسروں کی زندگیوں کو اپنی لذت کی خاطر تباہ کرنے والوں کے خلاف ایک زبردست مقدمہ پیش کرتے ہیں۔ ان افسانوں میں عورت کے درد کو اس قدر گہرائی سے دکھایا گیا ہے کہ زیادہ تر افسانے نسائی نقطہ نظر سے لکھے ہوئے محسوس ہوتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ افسانے بھوک، غربت اور بے بسی کے رنگوں میں رنگ کر ایک بوجھل، تعفن زدہ اور سوگوار فضا پیدا کر دیتے ہیں۔ اسی لیے وہ قاری جو خوبصورت انجام اور خوشگوار واقعات پر مشتمل کہانیاں پڑھنے کے متمنی ہیں، ان کے لیے پیش لفظ میں انتباہ ہے کہ وہ ان افسانوں سے دور رہیں کیونکہ انہیں مایوسی ہوگ.\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Maryam Majeed Dar","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680166039776,"sku":null,"price":450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/EkthiSara_1.png?v=1732799098"},{"product_id":"ابنارمل","title":"Abnermal | ابنارمل | Ashu Lal","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e۔۔۔۔۔۔۔ابنارمل\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eابنارمل اشو لال کے سرائیکی افسانوں\/کہانیوں کی پہلی کتاب ہے۔اشو سرائیکی کا شہرہ آفاق تخلیقی جوہر کا مالک شاعر ہے جس کی شاعری کے پانچ مجموعے شائع ہو کر شہرت حاصل کر چکے ہیں\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاس کتاب میں تیرہ افسانے\/کہانیاں شامل ہیں۔جو1992ء سے2015 ءکے درمیان لکھے گئے ہیں۔لیکن بعض کے واقعات اس سے پہلے کے ہیں۔ جن کے نام یہ ہئیں باوی۔ حافظ ڈاڈے دی شادی۔مسیت دے لٹھے۔پوہ مانہہ دے امب۔خان وڈا۔شیش نانگ۔وتھ متوں ویلا۔جنگل کہیڑ اتے جتاما۔گنگا بشیرا اتے \u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eکملی۔بے وطن۔سیربین دا بڈھا۔مکھن۔ابنارمل\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eافسانوں میں لکھاری کے اپنےاردگرد کے علاقے اور لوگوں کی کہانیاں ہیں۔اس کے اپنے شہر کے کردار بھی ہیں اور بہاول پور چولستان کے بھی۔ان کو افسانے کہنے کی بجائے کہانیاں کہنا چاہئے جیسا کہ خود مصنف نے کہا ہے اور یہ ایسی کہانیاں ہیں جن پر گارشیامارکیز کے مطابق یقین کیا جاسکتا ہے اور یہ قول کتاب کے شروع میں درج بھی ہے۔جو ہمارے اعتماد کو مضبوط کرتا ہے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eکچھ کہانیوں کا تعلق تقسیم سے ہے۔اس تقسیم سے لوگ جس انداز سے گزرے ہیں وہ قاری کے تقسیم کے بارے میں اعتبار کو متزلزل کردیتاہےاور دکھی بھی۔تقسیم کی اذیت کے بعد لوگ پھر ضیا کے دور بھٹو کی پھانسی کے عہد سے بھی گزرے ہیں وہ ان عزابوں کا ذکر کر کے پاکستانی لوگوں کے یاد دلاتا ہے کہ ان کو ان دکھوں سے دوسری بار بچنے کا احساس ہو سکے۔یہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eافسانے کہانیاں ہی رہتی ہیں اور افسانہ نگارکسی نظریاتی پروپیگنڈے کا شکار نہیں ہوتا\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eHe should like to be a free artist and nothig more لیکن اس کے باوجود فکراپنی روشنی پھیلاتی نظر آتی ہے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e۔اور یہی کہانی کا فن ہے کہ وہ چپکے سے قاری کے اندر اترتی ہے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eکہانیوں میں کردار نگاری کا فن اپنے عروج پر ہے بلکہ وہ اکثر کہانیوں کا حاصل ہے۔ان میں شیش نانگ۔حافظ ڈاڈے دی شادی۔خان وڈا خصوصی طور پر قابل ذکر ہیں۔ان\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eکہانیوں سے اس بات کا اندازہ ہوتا رہتا ہے کہ یہ کس عہد اور کس جگہ کی کہانیاں ہے ضیاء دور کا عہد بھٹو کو پھانسی لگنے کا زمانہ وغیرہ۔اس طرح بی۔وی کا دماغی امراض کا وارڈ اور چولستان میں پنجابی افسر رانا کمال کی تعیناتی جو ابنارمل ہے اور اس بد بخت کو یہ اعزاز بھی حاصل ہے کہ کتاب کا نام اس کردار پر ہے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاشو جب کسی کہانی کا آغاز کرتے ہیں تو اس کے آغاز یا اس کے نام سے کہانی کے اختتام کا پتہ نہیں چلتا بعض کہانیاں کہانی در کہانی بل کھاتی ہوئی آگے بڑھتی ہیں جیسے شیش نانگ وغیرہ۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاشو کی شاعری کی طرح اس کی کہانیاں بھی اپنی انفرادیت کی حامل ہیں۔ان کا خیال لغت املا سب کچھ اشو کے اپنےمزاج اور فکر کو سمجھنےمیں مدد دیتی ہیں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاسلم رسول پوری\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Ashu Lal","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680171184352,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Abnormal-1-scaled.jpg?v=1732799162"},{"product_id":"gharaylo-musratin","title":"منٹو کی عورتیں | Women of Minto","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\"منٹو کی عورتیں\" عورت کی کامل آزادی کے سوال پر ایک نہایت سنجیدہ بحث ھے. اس سوال کی جوابدہی کے لیے تنقید کے تاریخی ونو آبادیاتی زاویے اور عظیم افسانہ نگار منٹو کا انتخاب بزات خود قابل داد ھے.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e(ڈاکٹر صلاح الدین درویش)\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003ca tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eمصنف: ڈاکٹر دوش ندیم\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680185340128,"sku":"9789695626207","price":600.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Manto-ki-Auratein-1-scaled.jpg?v=1732799354"},{"product_id":"andha-admi-afsany","title":"کالج کی لڑکی | College Ki LArki","description":"","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680187601120,"sku":"9789695625955","price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/College-Girl-scaled.jpg?v=1732799383"},{"product_id":"sufism-sy-mukalma","title":"پاکستانی اردو افسانہ | Pakistani Urdu Afsanha","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eپاکستانی اردو افسانہ(سیاسی و تاریخی تناظر میں)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eطاہرہ اقبال\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680193401056,"sku":null,"price":1000.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/a4817cd92deea618bf763d80fffe7968.jpg?v=1732799462"},{"product_id":"علی-عباس-حسینی-کے-بہترین-افسانے","title":"علی عباس حسینی کے بہترین افسانے | Ali Abbas Hussaini Kay Bhtarin Afsanay","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eعلی عباس حسینی کے بہترین افسانے\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eانتخاب و تعارف ڈاکٹر اسلم عزیز دورانی\u003c\/p\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680196776160,"sku":"9789695628409-2-1-1-1-2-1","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/IMG-20200402-WA0053_20a70d7a-f53f-46d4-b4a6-3138ea7d18eb.jpg?v=1732799516"},{"product_id":"اردو-میں-سوانحی-ادب","title":"اردو میں سوانحی ادب | Urdu May Sowanhi Adab","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eنام کتاب : اردو میں سوانحی ادب ،فن اور روایت\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاز ؛ ڈاکٹر محمد عمر رضا\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Muhammad Umar Raza","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680200970464,"sku":"9789695628409-2-1-1-1-1-4-3-1-1-4-1","price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Urdu-Copy-scaled.jpg?v=1732799564"},{"product_id":"رحمن-عباس-کی-افسانہ-نگاری","title":"رحمن عباس کی افسانہ نگاری | Rehman Abbas Ki Afsana Nagar","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eنام کتاب : رحمن عباس کی ناول نگاری\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاز : عنبر بلال\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680202150112,"sku":"9789695628454","price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Rahman-Abbas-1-scaled_6c12673b-92bf-45fd-8c3d-3259eba8c6ed.jpg?v=1732799580"},{"product_id":"ردو-ناول-کا-نوآبادیاتی-مطالعہ-urdu-novel-ka-noabadiyati-mutala","title":"اردو ناول کا نوآبادیاتی مطالعہ | Urdu Novel ka Noabadiyati Mutala","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاردو ناول کا نوآبادیاتی مطالعہ | Urdu Novel ka Noabadiyati Mutala\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eڈاکٹر ریاض ہمدانی\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Riaz Hamdani","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680218435808,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-2","price":450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Riaz-Humdani-Final-Copy-scaled.jpg?v=1732799764"},{"product_id":"urdu-afsana-aik-sadi-ka-qisa","title":"اردو افسانہ ایک صدی کا قصہ | Urdu Afsana Ek sadi ka qisa","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eکتاب:اردو افسانہ ایک صدی کا قصہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e۲۴۵۔ افسانہ نگاروں کا تذکرہ\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eاز ڈاکٹر انوار احمد\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصفحات:800\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dr. Anwar Ahmad","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680221516000,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-6-3","price":1400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/BertrandRussell_31.jpg?v=1732799785"},{"product_id":"اردو-ادب-کی-خواتین-ناول-نگار","title":"اردو ادب کی خواتین ناول نگار | Urdu Adab Ki Khawatin Nawal Ngar","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eنام کتاب:اُردو اَدب کی خواتین ناول نگار\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمصنف : نیلم فرزانہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eصفحات: 352\u003c\/div\u003e","brand":"Neelum Farzana","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680222007520,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-6-5","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Urdu-ki-Khawteen-Copy-scaled.jpg?v=1732799789"},{"product_id":"baresagheer-main-urdu-novel","title":"برصغیر میں اردو ناول | Barsgir mein Urdu Novel","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبرصغیر میں اردو ناول\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eڈاکٹر خالد اشرف\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Khalid Ashraf","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680222105824,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-6-6","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/CivilSociety_4.jpg?v=1732799791"},{"product_id":"اردو-فکشن-ایک-مطالعہ","title":"اردو فکشن ایک مطالعہ | Urdu Fiction ek mutala","description":"\u003cp\u003eاردو فکشن ایک مطالعہ | Urdu Fiction ek mutala\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Sahib Ali","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680222236896,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-6-7","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Urud-Fiction-ka-Mutala-Copy-scaled.jpg?v=1732799793"},{"product_id":"manto-ka-aslobe","title":"منٹو کا اسلوب | Munto Ka Aslob","description":"\u003cp\u003eAfsano ky hawaly sy\u003c\/p\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680229380320,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-7-1-1-1-3-4-4-7-2","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/CivilSociety_3.png?v=1732799864"},{"product_id":"urdu-novel-main-tanesiat","title":"Urdu Novel ٘ain Tanesiat | اردو ناول میں تانیثیت | Dr Aqela Jawed","description":"\u003cp\u003eUrdu Novel main Tanesiat | اردو ناول میں تانیثیت | Dr Aqela Jawed\u003c\/p\u003e","brand":"Dr Aqela Jawed","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680237572320,"sku":"9789695622537-5-1-2-1-3-1-1-2-1-1-2-7-2-8-2-6-1-15-7-1-1-1-3-4-4-7-8-1-2-1-2-3-2-2-2-5-3-1-3-3-5","price":450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/UrdumeinTansiyatMadamAqeela.jpg?v=1732799952"},{"product_id":"jelani-bano-ky-afsanwi-kirdar","title":"جیلا نی بانو کے افسانوی کردار | Jailani Bano Kay Afsanoi Kardar","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eجیلانی بانو کے افسانوی کردار | Jeelani Bano\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(تانیثیت کے پس منظر میں کرداروں کا تقابلی جائزہ)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eاقراء توحید\u003c\/div\u003e","brand":"Noori Sons","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680239440096,"sku":"9789695622537-5-1-2-1","price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/43645052_2190354781236970_6820639560490287104_o_7059a3df-b707-4561-911b-a6a53a04ebf7.jpg?v=1732799979"},{"product_id":"dewaar","title":"Diwar","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eدیوار\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eافسانے\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمرتب ڈاکٹر محمد اطہر مسعود\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Muhammad Athar Masood","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680247042272,"sku":"9789695622537-5-111","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Dewaar-Copy-scaled_f402a61b-bacb-44c6-aef2-88e116bfb8ab.jpg?v=1732800081"},{"product_id":"moot-ka-maowaza","title":"موت کا معاوضہ لازوال افسانے (موپساں) | Mot Ka Maawzah Lazowal Afsanay","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eموت کا معاوضہ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eلازوال افسانے (موپساں)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eترتیب و تدوین | حکیم اعجاز حسین چانڈیو\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصفحات | 448\u003c\/div\u003e","brand":"Hakim Ijaz Hussain Chandio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46680251597024,"sku":"9789695623456-3","price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/Guy-de-Maupassant--scaled.jpg?v=1732800166"},{"product_id":"majmua-ahmad-nadeem-qasmi-aanchal","title":"Majmua Ahmad Nadeem Qasmi Aanchal","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاحمد ندیم قاسمی ایک مشہور اردو شاعر، افسانہ نگار، اور نثر نگار تھے۔ ان کا مجموعہ \"آنچل\" ان کی نمایاں افسانوی کتب میں سے ایک ہے۔\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eخلاصہ:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\"آنچل\" احمد ندیم قاسمی کے افسانوں کا مجموعہ ہے، جو انسانی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو بیان کرتا ہے۔ اس مجموعے میں شامل افسانے زندگی کی حقیقتوں، معاشرتی مسائل، اور انسانی جذبات کو بڑی خوبصورتی سے پیش کرتے ہیں۔\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاہمیت:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاحمد ندیم قاسمی کی تحریری صلاحیت اور انسانی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو بیان کرنے کا انداز اس مجموعے کو اردو ادب میں ایک اہم مقام دلاتا ہے۔ \"آنچل\" قاسمی کی ادبی خدمات کا ایک اہم حصہ ہے اور اردو افسانے میں اس کا خاص مقام ہے\u003c\/p\u003e","brand":"Ahmad Nadeem Qasmi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46683140063456,"sku":null,"price":4500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/majmua-ahmad-nadeem-qasmi-aanchal-mjmoaa-ahmd-ndim-kasmi-anchl-601425-780696.jpg?v=1732870767"},{"product_id":"manto-nama","title":"Manto Nama","description":"\u003cp\u003eTitle: Manto Nama\u003cbr\u003e\nAuthor: Saadat Hassan Manto\u003cbr\u003e\nSubject: Afsanay; Short Stories\u003cbr\u003e\nISBN: 969350609X\u003cbr\u003e\nYear: 2014\u003cbr\u003e\nLanguage: Urdu\u003cbr\u003e\nNumber of Pages: 791\u003c\/p\u003e","brand":"Saadat Hassan Manto","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46683141112032,"sku":null,"price":2400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/manto-nama-775331-254595.jpg?v=1732870809"},{"product_id":"gadariaa-ujlay-phool-ashfaq-ahmad","title":"Gadariaa, Ujlay Phool - Ashfaq Ahmad","description":"\u003cp\u003eTitle: Gadariaa, Ujlay Phool\u003cbr\u003e\nAuthor: Ashfaq Ahmad\u003cbr\u003e\nSubject: Afsanay; Short Stories\u003cbr\u003e\nISBN: 9693512499\u003cbr\u003e\nYear: 2012\u003cbr\u003e\nLanguage: Urdu\u003cbr\u003e\nNumber of Pages: 160\u003c\/p\u003e","brand":"Ashfaq Ahmad","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46683141636320,"sku":null,"price":800.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0663\/6237\/6416\/files\/gadariaa-ujlay-phool-750253-238997.jpg?v=1732870831"}],"url":"https:\/\/noorisons.com\/collections\/afsanay.oembed?page=4","provider":"Noori Sons","version":"1.0","type":"link"}